Дзен-буддизм и японская эстетическая традиция в 12-19 вв. .

Введение Чань-буддизм, сложившийся в Китае в VI веке, как самостоятельное философско-религиозное направление, появился на японской почве в XII--XIV веках. "Дзэн" - это транскрипция китайского иероглифа "чань" в соответствии с фонетическими нормами японского языка. Несмотря на то, что дзэн-буддизм имеет китайские корни, его содержательная часть отличается от классического чань-буддизма. Кроме того, дзэн стал частицей мировоззрения большинства японцев, вне зависимости от их принадлежности к буддизму. Доктрина дзэн сегодня подлежит осмыслению как образ жизни японцев, это не столько следование религиозным идеям, сколько определенные стереотипы поведения и мышления, связанные с различными сторонами жизнедеятельности людей. Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что в современной Японии к трем основным направлениям дзэн (Сото, Риндзай, Обаку) принадлежит около 10 % населения страны, однако влияние идеологии дзэн намного шире. Религия дзэн распространяется по всему миру, завоевывая все новые страны. Для анализа и понимания распространения данной религии необходимо проследить путь дзэн из глубины веков до начала 20 в. Степень изучения данной темы. На Западе и в Японии, где дзэн-буддизм является предметом систематического философского анализа, и по нему имеется обширнейшая литература, непосредственно различным аспектам учения Судзуки посвящено достаточно много статей разных авторов, среди которых V.M. Ames и Н. McCarthy (сравнение дзэн-буддийских принципов в интерпретации Судзуки с прагматизмом), Ни Shi (полемика с Судзуки по вопросу о дзэн-буддизме в историческом контексте), D. Dilworth (критика его концепции японской духовности), Kiyohide Kirita (вопросы государства и религии), С. S. Hardwick (сравнение метода коанов по Судзуки и прояснения языка у Витгенштейна). Мещерякову А.Н. принадлежит одна из первых отечественных публикаций по дзэн-буддизму; в дальнейшем им написано несколько глубоких статей, в которых рассматриваются культурологические, социально-исторические и лингвистические аспекты дзэн-буддизма. Торчинов Е.А. является автором книги, в которой дан анализ истории и учения раннего китайского дзэн-буддизма и представлены полноценные переводы важнейших чаньских текстов. В работах Золотаревой Ю.Н. представлен анализ многочисленных и разнообразных художественных и культурных проявлений дзэн-буддизма. Отдельные аспекты дзэн-буддизма исследовались такими авторами, как Агаповым А., Яблоковой И.Н., Козловским Ю.Б. Целью настоящей работы является характеристика дзэн-буддизма в 12-19 вв. и его вклада в японские эстетические традиции страны. Для реализации данной цели необходимо решить следующие задачи: - показать роисхождение дзэн-буддизма в Японии; - рассмотреть основные аспекты дзэн-буддизма как основной религии Японии;

Содержание Введение 3 Глава 1. Сущность и основные аспекты дзэн-буддизма 5 1.1. Происхождение дзэн-буддизма в Японии 5 1.2. Основные аспекты дзэн-буддизма как основной религии Японии 11 Глава 2. Периодизация развития дзэн-буддизма в Японии 20 2.1. Дзэн-будизм в периоды Камакура и Моромати. Направления Риндзай и Сото 20 2.2. Дзэн-буддизм в эпоху Токугава 43 Глава 3. Вклад, который внес дзэн-буддизм в японскую культуру 65 Заключение 85 Список использованной литературы 87

Список использованной литературы: 1. Агапов А. Религиозная политика сегуната. М.: Информ, 1998 2. Буддийская философия в Средневековой Японии. Под ред. Козловского Ю.Б. М.: Янус-К, 1998 3. Бунин О.Н. Дзэн-буддизм от А до Я. М.: АСТ, 2007 4. Бэнкрофт А. Мудрость дзэн. М.: АСТ, 2008 5. Вишневский Ю. Дзэн-буддизм: просто о сложном. М.: Олдос, 2001 6. Григорьева Т.П. Человек в японской культуре. М.: Наука, 1985 7. Данн Ч. Повседневная жизнь старой Японии. М.: Из-во Восточной литературы, 2000 8. Дзию К. Водой торгуя у реки. М.: Наука, 2005 9. Дюмулен Г. История дзэн-буддизма. М.: Орис, 2003 10. Жуковская Н.Л., Корнев В.И. Буддизм как культурно-эстетический феномен. М.: Республика, 1992 11. Золотарева Ю.Н. Развитие поэтических стилей в древней Японии. М.: Литература Древнего Востока, 1977 12. История и культура Японии. Отв. Ред. Алпатов В.М. М.: Ин-т Востоковедения, 2002 13. Какудзо О. Книга о чае. М.: Философия, 2002 14. Коваль С.Н., Холин Ю.Е. Дух воина. М.: Феникс, 2006 15. Коваль С.Н., Холин Ю.Е. Ресницы Дарумы. М.: Феникс, 2005 16. Косе Утияма Росси. Учение дзэн бездомного Кодо. М.: Ганга, 2010 17. Кузнецов И.Д. История Японии. М.: Наука, 1988 18. Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М.: Спирит, 1990 19. Луна в капле росы (Избранные произведении мастера дзэн). Рязань: Узорочье, 2000 20. Лури Д. Восемь врат дзэн. М.: София, 2007 21. Лури Д. Верхом на быке вернуться домой. М.: София, 2006 22. Мещеряков А.Н. Буддизм и синтоизм. М.: Наука, 1987 23. Миура И. Коаны дзэн. М.: Наука, 2004 24. Морита А. Сделано в Японии. М.: Стори, 2000 25. Мусо Сосэки. Поэзия «пяти монастырей». В пер. Кабанова А.М. М.: Наука, 1998 26. Овчинников В. Ветка сакуры. М.: Инфо-пресс, 2006 27. Основы религиоведения под. ред. И.Н. Яблокова, М: "Высшая школа", 1998 г. 28. Сибаяма Д. Цветок безмолствует. Очерки дзэн. М.: Наука, 2003 29. Солдатов А.В. Десять веков поэзии дзен. Надписи на воде. М.: Восточная литература, 2009 30. Судзуки Д.Т. Основы дзэн-буддизма. Бишкек: Одиссей, 1993 31. Судзуки Д.Т. Антология дзэн-буддийских текстов. М.: Наука, 2005 32. Торчинов Е.А. Введение в буддизм. С-Пб.: Восточная литература, 2004 33. Херригель О. Дзэн в искусстве стрельбы из лука. С-Пб: Амфора, 2005 34. Чжань Чжэнь-дзы. Практика дзэн. М.: Наука, 2004 35. Чжу И. Путь дзэн. М.: АСТ, 2008 36. http://tatarow.narod.ru/takarabune.htm - подробнее о Такарабунэ 37. http://www.dzenportal.info/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=46 // Буддизм в мире: Шри-Ланка, Япония