Эстетика теория и практика.

Введение Слово «эстетика» — одно из наиболее употребимых в нашей повседневной жизни, рассеяно в разных ее сферах. Говорят об эстетике одежды, эстетике спектакля, эстетике фильма, эстетике интерьера и т.д. Как известно, понятие эстетики обозначает и философскую науку об искусстве. Многообразие использования понятия «эстетика» за пределами науки — свидетельство его широкой содержательности, длительности исторического пути, в ходе которого возникали разные его ипостаси. При всем различии употребления на обыденном и профессиональном уровнях это понятие обозначает некий единый контекст, обобщающий чувственно-выразительные качества как произведений искусства, так и предметов повседневного обихода, феноменов природы. На это обратил внимание еще немецкий просветитель А. Баумгартен, когда в середине 18 в. ввел в оборот само понятие «эстетика». История эстетики насчитывает многие столетия. Она сформировалась гораздо раньше, чем появился сам термин. Эстетический опыт как совокупность неутилитарных отношений к действительности с глубокой древности присущ человеку и получил свое первоначальное выражение в протоэстетической практике древнего человека. Первобытный протоэстетический опыт был слит с проторелигиозным сакральным опытом. Первые упоминания появления эстетических практик и умений уходят вглубь человеческой истории. Это и наскальные рисунки в пещерах первобытных людей, и содержание мифов у разных народов мира . Можно выделить два основных способа исторического бытия эстетики: эксплицитный и имплицитный. К первому относится собственно философская дисциплина эстетика, самоопределившаяся только к середине 18 века в качестве самостоятельной науки. Имплицитная эстетика уходит корнями в глубокую древность и представляет собой свободное несистематическое осмысление эстетического опыта внутри других дисциплин Имплицитная эстетика существовала на протяжении всей истории эстетики, но выявляется она только с позднего новоевропейского периода в процессе диалога с ней эксплицитной эстетики. Все здание эстетической науки строится на единственной категории прекрасного. Доброе — прерогатива этики; истинное – науки; другие, более частные эстетические категории (трагическое, сентиментальное, возвышенное и т. п.) являются категориями-гибридами, вмещающими в себя и этическое, и религиозное содержание. Важно понимать, что фокусирование в каком-либо понятии определенного типа эмоциональных реакций вовсе не означает, что перед нами — тот или иной тип эстетического отношения. Так, трагические или сентиментальные чувства, взятые сами по себе, составляют предмет для изучения своеобразия психологических реакций. Эстетическими их делает преломленность и выраженность в определенном качестве художественной формы . Точно в такой же мере и природные явления способны посылать эстетический импульс, когда их восприятие опирается на художественный принцип, угадывающий за явлением — сущность, за поверхностью — символ. 1. Теория и практика как компоненты эстетического познания. Теория — это совокупность умозаключений, отражающая объективно существующие отношения и связи между явлениями объективной реальности. Таким образом, теория — это интеллектуальное отражение реальности. В теории каждое умозаключение выводится из других умозаключений на основе некоторых правил логического вывода. Теории формулируются, разрабатываются и проверяются в соответствии с научным методом. Теория — это также и учение, система идей или принципов. Теория выступает как форма синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы теряют прежнюю автономность и становятся элементами целостной системы. Существуют и другие определения «теории», в которых таковой называется любое умозаключение, не зависимо от объективности этого умозаключения. Вследствие этого теорией часто называют различные гипотетические построения, например «теория геосинклиналей», «теория происхождения жизни на Земле» и пр. В «чистых» науках: теория — это произвольная совокупность предложений некоторого искусственного языка, характеризующегося точными правилами построения выражений и их понимания . Обычно считают, что стандартным методом проверки теорий является прямая экспериментальная проверка. Однако часто теорию нельзя проверить прямым экспериментом, либо такая проверка слишком сложна или затратна, и поэтому теории часто проверяются не прямым экспериментом, а по наличию предсказательной силы — то есть если из неё следуют неизвестные ранее события, и при пристальном наблюдении эти события обнаруживаются, то предсказательная сила присутствует. Теоретические представления возникают, таким образом, на основе

С О Д Е Р Ж А Н И Е


Введение 3
1. Теория и практика как компоненты эстетического познания. 5
2. Понятие и значение эстетического знания. 8
3. Практические аспекты эстетического знания. 13
Заключение 18
Список использованной литературы 20

Список использованной литературы

1. Беззубова О.В. Историчность эстетического взгляда. // http://anthropology.ru/ru/texts/bezzubova/aest.html
2. Борев, Ю.Б. Эстетика: Учебник. М., 2002.
3. Ермаш Г.Л. Искусство как мышление. М., 1982.
4. Киященко Н.И. Сущность прекрасного. М., 1977.
5. Кривцун О.А. Эстетика: Учебник. М., 2000.
6. Маймин Е.А. Эстетика наука о прекрасном. М., 1982.
7. Пальчук М.И. Сущность понятий «практика» и «практическое обучение» и их взаимосвязь. // www.nbuv.gov.ua/Articles/Kultnar/knp73/knp73_275-277.pdf
8. Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.
9. Столович Л.Н. Жизнь, творчество, человек. М., 1985.