Этика И. Канта.

Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н.э., когда этику впервые обозначили как особую область исследования, до сегодняшних дней интерес к ее осмыслению не ослабевает. В разное время к проблемам этики обращались такие философы, как Аристотель, Спиноза, Кант, Маркс.
Среди философских трактатов по этике особенно выделяются труды И.Канта. Этика Канта во многих отношениях явилась вершиной филосо-фии морали нового времени. Среди классиков немецкой философии Кант уделил наибольшее внимание нравственности (причем именно ее специ-фике), и его этическая концепция, последовательно развитая в целом ряде специальных трудов, была наиболее разработанной, систематической и завершенной. Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из заслуг Канта состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы во-просы теоретического разума от вопроса практического разума: что я должен делать? Практическая философия Канта оказала огромное воздей-ствие на следующие за ним поколения философов (А. и В. Гумбольдты, А. Шопенгауэр, Ф. Шеллинг, Ф. Гельдерлин и др.).
Изучение этики Канта продолжает развиваться с 20-х годов. Суще-ствует много разнообразных оценок этики Канта. С точки зрения метафизики, наиболее ценными являются идеи Канта о свободе и об автономии этики.
Современные исследования кантовской этики являются попыткой дать новые способы ее переосмысления и новые подходы реконструкции критической этики. Критическая этика Канта своим исходным пунктом имеет осознание практики, в которой воплощается разумное поведение человека. Подобно тому как теоретическая философия выясняет вопрос о возможности истины и научного знания, вся практическая философия по-священа человеческой практике, причем рассмотрение соотношения дей-ствительной свободы и морального закона является одной из существен-ных проблем осмысления кантовской практической философии. По Кан-ту, единство критической философии с кантовской философией морали следует искать в фундаментальном положении человека в мире и в пони-мании единства его и раздвигающего границы знания поведения. Действи-тельно, моральное поведение

СОДЕРЖАНИЕ



с.
ВВЕДЕНИЕ
I. ЭТИКА ДОЛГА
II. СВОБОДА И ЭТИКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
2
3
10
18
19

ЛИТЕРАТУРА

1. Кант И. Трактаты и письма, М.: Наука, 1980 709 с.
2. Кант И. Сочинения в шести томах, М.: 1963 - 1966 г., т.1, 2, 3, 4, 6.
3. Т. Б. Длугач И. Кант: от ранних произведений к Критике чистого ра-зума, М.: Наука, 1990 136 с.
4. И. С. Андреев, Б. Т. Григорьян Философия Канта и современный идеа-лизм, М.: Наука, 1987 272 с.
5. О. Г. Дробницкий Понятие морали, М.: Наука, 1974 388 с.
6. Кант и философия в России, М.: Наука, 1994 271 с.
7. Философский словарь, под. ред. И. Т. Фролова, М.: Политиздат, 1986 590 с.
8. Философия под ред. В. П. Кохановского, Роств-на-Дону.: Книга, 1995 576 с.