Философия эпохи просвещения.

Введение Просвещение можно считать главным феноменом XVIII века. Если деятели предыдущего столетия еще учились сами, то теперь мыслящая часть общества осознала, что знания должны быть доступны и народу. Самыми мощными средствами на тот момент для целей Просвещения стали литература и театр. Центральные идеи просветителей были таковы: критика феодального общества и церковного “мракобесия”, осознание основополагающей роли знания, воспитания и образования, материализм, исторический оптимизм, понимание человека как “tabula rasa” (“чистая доска”), на которую можно записать все разумное, и, конечно, идея прогресса человека и человечества. Важным явилось осознание возможности существования различных взглядов на мир, философию, искусство, мораль. Культура XVIII века создала научное, философское, мировоззренческое течение – модернизм, который, вобрав в себя основные прогрессивные черты предыдущих этапов культурного развития общества, стал определяющим направлением для культуры последующих двух столетий. Ознакомившись с основными особенностями модернистского мышления, можно придти к выводу, что причины современной кризисной культурной ситуации лежат именно в нем, и это обуславливает актуальность данной работы. Цель – характеристика темы «Философия эпохи Просвещения: идеи и проблемы» Задачи: 1. Изучить эпоху Просвещения, ее характерные черты и особенности развития 2. Философия эпохи Просвещения

Содержание Введение 3 1. Эпоха Просвещения, ее характерные черты и особенности развития 4 2. Философия эпохи Просвещения 7 Заключение 9 Список литературы 10

Список литературы 1. Аверинцев С.С. Второе рождение европейского рационализма// Вопросы философии.- 2005. - № 3 2. Гречко П.К. Концептуальные модели истории: Пособие для студентов. М.: Логос, 2005.- 144 с. 3. Деметриева Н.А. Краткая история искусств.- М.: Искусство, 2005 4. Каган М.С. Лекции по истории эстетики.- Л.: Аврора, 2003 5. Якимович А.К. Шарден и французское Просвещение.- М.: Искусство, 2001 6. Яковлев В.П. Европейская культура XVII-XVIII веков.- Ростов-на-Дону, 2002.