Философия Фрэнсиса Бэкона.

Введение Хронологические рамки различных эпох выделяются достаточно условно. Но особенно трудно определить их для периода Нового времени. Сложно искать четкую границу между философией Ренессанса и философией Нового времени, т.к. в период, когда формируются философские системы Бекона и Декарта, в Италии и остальной Европе еще не завершилась эпоха Ренессанса. Тем не менее, принято считать, что в широком смысле Новое время включает философию XVII – XXI вв. В ней выделяется ряд этапов: европейская философия XVII в., философия эпохи Просвещения (XVIII в.), немецкая классическая философия (1770г. – середина XIX в.), современная западная философия (с 1830-х г. по настоящее время). В узком значении философия Нового времени – это философия ХVII в. В качестве ее начала принимают 1600г., а окончание связывают со второй английской революцией (1688г.), хотя признается круглая дата − 1700г . Своим развитием она обязана углублению инновационных процессов, происходящих в европейском обществе и требующих философского осмысления. К ним относятся: − прогресс в науке и технике, рост производства и производительности труда приводят к быстрому экономическому развитию: разложению феодализма и генезису капиталистических отношений; − экономическая деятельность, интересы реальной практической жизни ведут буржуазию к ориентации на действительное познание мира, природы, поэтому наука (в первую очередь, естествознание), опирающаяся на эмпирию, опыт, представляет гносеологическую основу философии Нового времени; − секуляризация общества приводит к оформлению светского образования и культуры, а в эпоху Просвещения к развитию атеизма, вольнодумства, в XIX в. церковь отделяется от государства и образования. Основные характерные черты философии Нового времени: 1. Она развивает и обосновывает экспериментальный метод (работы Ф. Бекона, И. Ньютона), что связано с потребностью науки ориентироваться на чувственное познание реальности. Одновременно с этим перед философами встает вопрос о сущности и характере самого познания, что приводит к повышенной значимости гносеологической ориентации новой философии. В гносеологии развивается два противоположных направления: рационализм (Р. Декарт, Г. Спиноза) и сенсуализм (Т. Гоббс, Дж. Локк). 2. Задача философии − содействовать увеличению власти человека над природой, здоровью и красоте человека – вела к пониманию необходимости исследования причин явлений, их сущностных сил. Поэтому проблемы субстанции и ее свойств интересуют всех философов Нового времени. Субстанция понимается как предельное основание бытия (онтологический подход). 3. В онтологии утверждаются три принципа: монизм (Б Спиноза), дуализм (Р. Декарт), плюрализм (Г. Лейбниц). 4. Философия Нового времени, ориентируясь на достижения естественных наук, оформляет новый целостный образ мира – механистический. 5. В новой социальной философии зарождаются учение о двух стадиях развития общества – естественном и гражданском и теория о «договорном» происхождении государства (Т. Гоббс, Дж. Локк).

Введение 3 1. Фрэнсис Бэкон − родоначальник английского материализма Нового времени 4 2. Эмпирическая методология Бэкона 5 3. Учение об идолах 6 4. Классификация наук 8 5. Метафизика как учение о формах природы 9 6. Новая логика и индукция 10 Заключение 11 Список использованной литературы 12

1. Алексеев П. В.История философии: учеб. − М.: ТК Велби, Изд-воПроспект, 2005. − 240с. 2. Бэкон Φ. Сочинения. Т. 2. − М., 1978. − С.8-71. 3. Гаврюшин Н.К. «Храм наук» и «Книга природы» // Природа. − 1986. − №9. − С. 82-87. 4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. − М.: Академический Проект: 2005. − 680с. 5. Орлов С. В. История философии. − СПб.: Питер, 2009. − 192с. 6. Проскурина А.В. История западноевропейской философии (с античности до XVIII в.). Курс лекций. Часть I. − Псковский государственный политехнический институт. – Псков: Издательство ППИ, 2009. – 83с. 7. Философия для технических вузов: учебник / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко; под ред. В.В. Ильина. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. − С.183-185.