Философия просвещения Вольтер Руссо.

Введение Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία - любовь к мудрости, от φιλέω - люблю и σοφία - мудрость) - наиболее общая теория познания существования человека, одна из форм мировоззрения, одна из форм человеческой деятельности, особый способ познания, наука об общих законах . Философия - это форма познания мира, которая вырабатывает систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о сущности человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее проявлениях. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем . На взгляд автора работы, изучив несколько определений, философии как науке можно дать следующую интерпретацию: философия - это выраженное в понятиях мировоззрение, которое базируется на обобщении различных по своей сути научных знаний, которые отражают реальность бытия, уровень духовной культуры общества. Это мировоззрение проявляется через срез разнообразных исторически сменяющихся учений, школ, в основе которых лежит выяснение природы человека и мира, обнаружение общих познавательных, культурных, ценностных, социально-политических, нравственных, эстетических отношений человека к миру. В обыденном языке слово «философия» может обозначать общее мировоззрение человека, его индивидуальные воззрения или этику. Для того, чтобы составить правильное представление о ниже описываемых фактах и событиях, я считаю необходимым охарактеризовать описываемую эпоху. Просвещение – это интеллектуальное и духовное движение конца 17 - начала 19 вв. в Европе и Северной Америке. Оно пришло на смену гуманизму Возрождения и стало началом рационализма Нового времени. В этот период были заложены основы мировоззрения эпохи Просвещения, а именно: отказ от чрезвычайной религиозности в миропонимании, обращение к разуму как к единственному критерию познания и анализа человека и общества. Просвещение зародилось в Англии в конце 17 в. в сочинениях Д.Локка (1632–1704). Им были сформулированы основные понятия просветительского учения, такие как «общее благо», «естественный человек», «естественное право», «естественная религия», «общественный договор». В 18 в. центром движения просвещения являлась Франция. На первом этапе французского Просвещения главными фигурами выступали Ш.Л.Монтескье (1689–1755) и Вольтер (1694–1778). На втором этапе основную роль играли Дидро (1713–1784) и энциклопедисты.

Содержание: 1. Введение……………………………………………………….с. 3. 2. Жан-Жак Руссо………………………….…………………….с. 4. 3. Франсуа Мари Аруэ (Вольтер)………………………………с. 8. 4. Заключение…………………………………………………....с. 10. 5. Список литературы…………………………………………...с. 13.

список литературы: 1. Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995. 2. История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — Т. 1-4. — М., 1998. 3. Литература Французского Просвещения. М., 2008. 4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Книга 4. М., 1997. 5. История зарубежной литературы XVIII века: Учеб. для филол. Спец. Вузов. Под ред. Л. В. Сидорченко. М., 2001. 6. Философский энциклопедический словарь. — М., 1989. 7. Хайдеггер М. Что это такое — философия? // Вопросы философии. — 1993. — № 8. — С. 113—123.