Г.И. Челпанов о проблемах логики и методологии научного познания .

Введение Актуальность обращения к творчеству Г. И. Челпанова, прежде всего, к его философскому наследству, обусловлена тем, что дает возможность объяснить состояние философии в России во второй половине ХІХ- первой трети ХХ ст. в контексте западноевропейской философии, характер взаимовлияния разных философских течений и направлений того времени, взаимосвязь философии, науки и других форм духовного освоения мира. Именно на рубеже ХІХ- ХХ ст. под влиянием новейших достижений естественных наук формируется вереница новых философских течений, которые выходили за пределы классического философствования и поднимали широкий круг вопросов мировоззренческого, онтологического, гносеологического, методологического характера, требуя их углубленного исследования. Как психолог Челпанов выдвинулся, прежде всего, благодаря разработке методов экспериментального исследования, которые он применил, в частности, при изучении восприятия пространства и времени. Ему принадлежит труд «Введение в экспериментальную психологию». Но психология для него была не только полем опытного изучения, но и объектом философской рефлексии. Челпанов считал важным рассмотрение философских основ учения о психике и посвятил этому ряд своих работ. Он был автором многочисленных трудов по философии и психологии, прекрасным педагогом, способным создавать учебные пособия, которые отличались большими достоинствами. Его учебники логики и психологии жили десятилетиями. Так, его учебник психологии выдержал 15 изданий. Читанные им в Киеве и Москве лекции по логике были выпущены литографированным способом. Большой известностью пользовалась книга Челпанова «Мозг и душа» (1900), также выдержавшая несколько изданий; о ней я подробно скажу ниже. Цель настоящего исследования показать, что собственные взгляды Челпанова концентрировались прежде всего на гносеологической проблематике, причем в центре его размышлений находилась проблема сознания, психики, которую он рассматривал, руководствуясь идеей о самостоятельности внутренней душевной жизни человека. Задача курсовой работы заключена в изучении творческой биографии ученого, исследовании социологического Челпанова, знакомство с основными концепциями, его рассуждениями о проблемах логики и методологии научного познания. Челпанов отвергал материализм, и его философские взгляды были далеки от диалектического материализма. По заключению В.В.Зеньковского, автора фундаментальной «Истории русской философии», в книге его учителя Челпанова «Мозг и душа» анализировался материализм во всех его утверждениях и блистательно опровергался. Огромной заслугой Челпанова явилось создание им Института экспериментальной психологии при Московском университете, о чем мы будем еще говорить. Это был научно-педагогический центр -- в нем велись экспериментальные исследования, обучались студенты. Развитие отечественной психологии в XX веке во многом обязано Челпанову и его институту. Свидетельством признания заслуг ученого в дореволюционные годы является труд «Георгию Ивановичу Челпанову от участников его семинариев в Киеве и Москве. 1891-1916. Статьи по философии и психологии». Он был подготовлен коллегами и учениками Г.И.Челпанова. «Возвращение» Челпанова в науку состоялось в 1946 году, когда был переиздан его «Учебник логики», правда, в сокращенном виде - из него был удален материал, касавшийся вопросов, представлявшихся тем, кто принял решение о переиздании его книги, ненужными для «советских людей».

Введение 3 Глава 1. Анализ г. Челпановым основных направлений западноевропейской философии XIX - начала XX ст. 6 Глава 2. Основные концепции Г. Челпанова 19 Глава 3. Экспериментальная школа в российской психологии и телеологизм Челпанова 28 Заключение 43 Список литературы 46

1. Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). – М., 1991.
2. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология // Избранные работы по социальной психологии. М., 1994.
3. Будилова Е. А. Борьба материализма и идеализма в русской психологической науке (вторая половина XIX - нач. XX в.). М., I960.
4. Ждан А. Н. История психологии: Учебник. — М.: Изд-во МГУ, 2004
5. Ждан А.Н. Георгий Иванович Челпанов. — Вестник Московского университета. Сер. 14, Психология. 1994, № 2
6. Марцинковская Т.Д. История психологии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - 4-е изд., стереотип. - М.: Издательский центр «Академия», 2004.
7. Объективная психология // Памятники психологической мысли. М., 1991.
8. Петровский А. В. История советской психологии. Формирование основ психологической науки. М., 1967.
9. Психология. Учебник для гуманитарных вузов/ Под ред. В. Н. Дружинина.- СПб.: Питер, 2002.
10. Радзиховский Л. А. Г.И. Челпанов - организатор Психологического института // Вопр. психол. 1992. № 5.
11. Радзиховский Л.А. Георгий Иванович Челпанов как организатор Психологического института. — Вопросы психологии. 2000, № 5
12. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. В.2т-т1.- М.: Наука, 1989.
13. Умрихин В.В. \"Идеогенез\" и \"социогенез\" науки в творчестве Г.И.Челпанова. — Вопросы психологии. 1994, № 1
14. Челпанов Г.И. Материалы личного дела. РГАЛИ. Ф. 941.10.614.
15. Челпанов Г.И. Тезисы докладов. РГАЛИ. Ф. 941.2.18.
16. Челпанов Г.И. Тезисы докладов. РГАЛИ. Ф. 941.21.15.
17. Челпанов Г.И. Введение в философию. – М., 1998.
18. Челпанов Г.И. Введение в экспериментальную психологию. 3-е изд. Издательство: Госиздат, 1986.
19. Челпанов Г.И. Душа и мозг. М.: Изд-во ПИ РАО, 1996.
20. Энциклопедический словарь. – СПб., 1993. – Т. ХХХVII (№76).
21. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985