Художественная литература нового времени.

Введение Новое время включает в себя XVII—XIX вв. и начинает¬ся с эпохи Просвещения. Промышленным переворотом в Анг¬лии XVIII столетия и французской буржуазной революцией 1789—1794 годов было положено начало эпохе капитализма в Евро- пе. Просвещение — необходимая ступень в поступа¬тельном развитии любой страны, расстающейся с феодаль¬ным образом жизни и стремящейся бесповоротно встать на путь научнотех- нического и социального прогресса. Просвещение представляет собой не только исто-рическую эпоху в развитии европейской культуры, но также мощное идейное течение, основанное на убеж¬дении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответс- твующего подлин¬ной природе человека и общества. Просветители выступали поборниками равенства всех перед законом, права каждого на обращение в высшие органы управ- ления, лишения Церкви свет¬ской власти, неприкосновенности собственности, гуманизации уголовного права, поддержки на- уки и техники, свободы печати, аграрной реформы и справед- ливого налогообложения. Краеугольным камнем всех просве- тительских теорий была вера во всесилие разума. В разных странах эпоха Просвещения наступила не в одно и то же время. Первой в новую эру вступила Англия — в конце XVII века. В середине XVIII века центр нового мышления пе- реместился во Францию. Просвещение явилось завершением мощного револю¬ционного всплеска, захватившего ведущие ст- раны Запада. Правда, то были мирные революции: промышлен- ная — в Англии, политическая — во Франции, философско-эс- тетическая — в Германии. За сто лет — с 1689 по 1789 год — мир изменился до неузнаваемости. 1.Интеллектуальные течения эпохи Просвещения Великая промышленная революция в Англии и Великая фран- цузская революция послужили провозве¬стником нового поряд- ка вещей, при котором движущей силой развития общества выступают научные и куль¬турные идеи, а главным субъектом исторических пре¬образований, его зачинщиком является инте- ллигенция. С тех пор ни одного крупного события в Европе не проходило без руководящей роли или непосредствен¬ного учас- тия именно этого слоя населения. Просвеще¬ние создало новый тип людей— интеллигентов, лю¬дей науки и культуры. Они ре- крутировались из всех слоев общества, но прежде всего из третьего сословия, вышедшего на арену истории и заявившего о себе и в искусстве. Утверждение просветительных идей шло во многом от имени этого сословия.

Введение. 1 Интеллектуальные течения эпохи Просвещения. 2 Классицизм. 3 Рококо. Заключение. Литература.

1.Власов В.Г. Стили в искусстве: Словарь: В 3 т. – СПБ., 1997. 2.Кравченко А.И. Культуралогия: Учебное пособие для вузов. – М.: Академический Проект, 2005. – 496с. 3.Чернокозов А.И. История мировой культуры (Краткий курс). Ростов – на – Дону, «Феникс», 2003. – 480 с. 4.Чернокозов А.И. Мировая художественная культура. Серия «Учебники, Учебные пособия». Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 288 с. 5.Энциклопедия: Искусство. – М.,1997.