Исторические формы институализации социально-экономических процессов.

Введение Термин “институционализм” происходит от слова “институт” или “институция”, под которым понимается определенный обычай, порядок, принятый в обществе, а также закрепление обычаев в виде закона или учреждения. Идеологи институционализма относили к институтам как надстроечные, так и экономические явления: государство, семью, частную собственность, корпорации, систему денежного обращения и др. Расплывчатое понятие “институт” тем не менее носило уже отмеченную идейную нагрузку: оно означало стремление к расширению предмета экономической науки, включение в анализ неэкономических явлений и учреждений. В конце XIX - начале XX в. капитализм свободной (совершенной ) конкуренции перерос в монополистическую стадию. Усилилась концентрация производства и капитала, произошла обвальная централизация банковского капитала. В результате американская капиталистическая система породила острые социальные противоречия. Интересам "среднего класса" был нанесен значительный ущерб. Эти обстоятельства привели к появлению в экономической теории совершенно нового направления — институционализма. Он ставил задачу, во-первых, выступить оппонентом монополистическому капиталу и, во-вторых, разработать концепцию защиты "среднего класса" посредством реформирования в первую очередь экономики. Институционализм зародился в США на рубеже XIX и XX вв. Три крупных экономиста стоят у его истоков: Торстейн Веблен, Джон Коммонс и Уэсли Клэр Митчелл. Рассмотрение этого течения в целом показывает, как на фоне развертывания кризиса “институционализм” как специфическое течение буржуазной политической экономии и в наши дни насчитывает немало сторонников. Вопрос об особенностях институционализма представляет тем больший интерес, что после второй мировой войны это течение стало одним из ведущих в современной буржуазной политической экономии. Оно представлено такими буржуазными теоретиками, как Дж. Гэлбрейт, Л. Грачи, В. Гордон, Г. Мюрдаль, Р. Хейлбронер и др. В области методологии институционализм, по мнению многих исследователей, имеет много общего с исторической школой Германии. Например, В. Леонтьев пишет, что выдающиеся представители американской экономической мысли, имея в виду Т. Веблена и У.К. Митчелла, «в своей критике количественных аналитических методов в экономической науке продолжили общую линию немецкой исторической школы. Частично это можно объяснить тем обстоятельством, что на рубеже веков влияние немецкой школы в США было столь же велико, а возможно, и более значительно, чем влияние английской». Целью работы является изучение исторических форм институализации социально-экономических процессов Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи: 1. Охарактеризовать Т. Веблена как основателя институционализма; 2. Изучить концепцию «нового индустриального государства». 1. Т. Веблен – основатель институционализма Многие элементы из исторической школы были восприняты таким направлением экономической мысли, как институционализм. Инсти-туционализм — направление в экономической мысли, исходящее из постулата, что общественные обычаи регулируют хозяйственную, эко¬номическую деятельность. Отличительной особенностью представителей институционализма является то, что в трактовке социально-экономических явлений они исходят из определяющей роди не индивидуальной (как в политичес¬кой экономии классического направления), а групповой психологии. Здесь четко прослеживается связь с исторической школой, которая требовала поставить экономический анализ на более широкую социо¬логическую и историческую основу подчеркивая, что народное хозяй¬ство принадлежит миру культуры. Становление институционализма связывают с именем американ¬ского экономиста Т. Веблена (1857—1929), который поставил в центр исследований не «рационального», а «живого» человека и попытался определить, чем диктуется его поведение на рынке. Как известно, эко¬номические теории XIX в., особенно это касается маржиналистского направления в науке, в своих построениях явно или неявно исходили из предпосылки существования «экономического человека», появле¬ние которого в экономическом анализе связывают с именем А. Смита. Это человек с независимыми предпочтениями, стремящийся к максирмизации собственной выгоды и очень точно знающий, в чем эта выгода состоит. Другими словами, человек экономический — это рациональ¬ный эгоист. Веблен поставил под сомнение два основополагающих по¬ложения классической школы: — положение о суверенитете потребителя;

Введение 3
1. Т. Веблен – основатель институционализма 5
2. Концепция «нового индустриального государства» 11
Заключение 17
Список использованной литературы 19

1. Агапова И.И. История экономических учений.М.: 2000.
2. Бодрийяр Дж. Америка. Екатеринбург: УГУ, 2001.
3. Веблен Т. Теория праздного класса, М.: Прогресс, 1984.
4. История экономических учений. Ч. 2. М.: Изд-во МГУ, 2004.
5. Костюк В.Н. История экономических учений. М.: Центр, 2007.
6. Левита Р. История экономических учений. М., 2008.
7. Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. М.: Дело, Бита-пресс, 2006.
8. Негиши Т. История экономической теории. М.: АО «Аспект-пресс», 2005.
9. Савелиев АР. История экономической мысли. Владимир: ВГПУ, 2008.