История мировой литературы «Театр абсурда» в драматургии 20 века .

1. Сущность и культура абсурда Культура абсурда – это гримаса культуры ХХ века. «Трагедия без грана трагического есть трагедия абсолютная», по мысли современного философа Дмитрия Галковского («Бесконечный тупик»). Значит, полное отсутствие смысла есть, следуя логике вышесказанного, смысл, значение (а точнее значимость), возведенное в абсолют, переведенное в сферу идеальных понятий, иными словами – Истина. Быть может, абсурд, как никакое иное восприятие жизни, стоит так близко к самой действительности, как нечто этой действительностью порожденное или значимой частью ее являющееся. Абсурд (лат. absurdus нелепый) – бессмыслица, нелепость. Это мир наоборот, мир наизнанку, антимир. Истоки абсурда лежат в карнавальной культуре средневековья, одной из функций которой являлось узаконенное нарушение запрета. Европейский карнавал давал возможность человеку реализовать идею двумирности, то есть совершить акт перевертывания, оборотничества. Верх и низ менялись местами. Иными словами, признавалась иррациональность мира, подвергалась сомнению, пусть на время, логичность и упорядоченность человеческого бытия. В основе мира абсурда лежит сознательная игра с логикой, здравым смыслом и, что на наш взгляд особенно важно, стереотипом понятий, представлений, поведения. Экспансия так называемого абсолютного нонсенса. «Театр абсурда – это искусство, впитавшее в себя экзистенциалистские и постэкзистенциалистские философские концепции, которые, в основном, рассматривают попытки человека сделать осмысленным его бессмысленное положение в бессмысленном мире, бессмысленном потому, что моральные, религиозные, политические и социальные структуры, которые построил человек, дабы «предаваться иллюзиям», рухнули.» Это определение принадлежит Олби, он дал его в статье «Какой же театр действительно абсурден?»[8, С.135]. Дземидок Богдан в своей работе «О комическом» понятие абсурда связывает с таким видом комического, как юмор. Он наблюдает появление в искусстве (в частности в литературе) так называемого абсурдистского юмора, полагает, что «именно эта категория комического переживает период расцвета и представляет в литературе ХХ века своеобразное и характерное явление»[5, С.96]. Автор этой книги выделяет следующие черты абсурдистского юмора: а) интеллектуализм и философичность, отказ от моральной проблематики ради исследования механизмов мышления и ревизии привычных представлений о мире; б) склонность к экзистенциальной проблематике и к макабрическим мотивам; в) агрессивность, подчас даже нигилизм в отношении традиций, привычных концепций и здравого смысла; г) демонстративность и те провакационные пробы, которым он подвергает интеллект читателя. Обратимся еще к одному определению феномена абсурда, данное Любимовой Т.Б. Говоря о пьесе Ж. Кокто «Новобрачные», она пишет: «Абсурд – отсутствие единого прямого, схватываемого разумом смысла. Вместо действия – то есть линейных, следующих друг за другом событий, вместо «геометрии драмы» – сверкания, блики, отблески или, напротив, затемнения, провалы, перерывы, то есть как бы кривые и разбитые зеркала загадок и шарад. Отсюда и фарсовость, клоунада, «пресонажность», «кукольность», марионеточность – излюбленные качества искусства абсурда»[11, С.15]. Итак, абсурд в эстетическом смысле представляет собой художественный прием, способ осмысления художником окружающей его действительности и человека как главного субъекта и объекта новых отношений между вещами.

Введение………………………………………………….………………….. 1. Сущность и культура абсурда…………….……………………………… 2. Драматургия 20века………………………………………………………. 3. Театр абсурда в драматургии 20 века…………………………………... Заключение………………………………………………………………….. Список литературы………………………………….………..……………...

1. Андреев Л.Г., Козлова Н.П., Косиков Г.К. История французской литературы. - М, 1987. – 105 с. 2. Богомолов А.С. Современная буржуазная философия и религия. М.: Политиздат, 1977. – 342 с. 3. Вахрушев В. Логика Абсурда, или Абсурд Логики // Новый мир. – 1992. – №7. 4. Всемирная литература 4.2. 19 и 20 века./Главн.ред. Володин В.А. - М.: Аванта-Плюс, 2001. – 656 с. 5. Дземидок Б. О комическом. М.: Прогресс, 1974. – 223 с. 6. Доценко Е.Г.: С.Б. и проблема условности в современной английской драме: диссерт.: Екатеринбург, 2006. – 39 с. 7. Журчева О.В. Жанровые и стилевые тенденции в драматургии ХХ века. - Самара: Изд-во СамГПУ, 2001. – 184 с. 8. Злобин Г.П. По ту сторону мечты: Страницы американской литературы ХХ века. – М.: Худож. лит., 1985. – 335 с. 9. История западноевропейского театра, т. 1-3, M., 1956-63. 10. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. – М.: Политиздат, 1989. – 398 с. 11. Любимова Т.Б. Комическое, его виды и жанры. – М.: Знание, 1990. – 64 с. 12. Новейший философский словарь, М.,1997.- Т.3 13. Померанц Г.С, Выход из транса. М.,Юрист,1995. – 210 с. 14. Современный зарубежный театр, М, Theatre of absurd, Harmondsworth,1968. – 350 с. 15. Соловьева Н.А. Английская драма за четверть века. Ч. 1-2. - М., 1982. 16. Токарев Д. Курс на худшее. Абсурд как категория текста у Даниила Хармса и Сэмюэля Беккета. М., 2002. – 387 с.