Кантовская концепция человека.

Введение В конце XX – начале XXI века проблема человека, его природы и назначения стала центральной проблемой философии. Девальвация ценностей культуры, ухудшение экологической и демографической ситуации, порабощение людей созданными ими техническими средствами, усиливающееся отчуждение личности, возрастание в социуме тоталитарных и авторитарных тенденций и другие тревожные явления остро поставили вопрос о самом существовании человечества, его экономическом, социальном, политическом, нравственном и духовном выживании. На рубеже тысячелетий стало ясно, что кризис современной цивилизации оказался кризисом самого человека, его антропологически ориентированного мира, что закономерно приводит к попыткам осмыслить глубинные основания человеческого бытия. Поэтому главной задачей современной философии является поиск подлинных ценностей, которые бы независимо от изменений, происходящих в мире и в самом человеке, оставались вечными, неизменными, подлинными, и утверждали бы в человеке и через человека такую духовную форму жизни, которая, помогла бы ему быть, исполниться, состояться. Ведь философия изначально призвана решать проблемы и беды человека, считает Н.А. Бердяев, она помогает ему сориентироваться в этом мире, ибо «философия существует через человека и для человека, в этом проявляется ее практическое применение» . В этой связи обращение к философии Иммануила Канта (1824-1804 гг.), представляются весьма актуальным. И.Кант впервые в истории европейской философской мысли разработал целостное учение о человеке – философскую антропологию . «Все интересы моего разума, – писал он, – объединяются в следующих трех вопросах: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?» Позже философ добавил еще один вопрос: «Что такое человек?», который объявил основным вопросом философии: «На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – мораль, на третий – религия, и на четвертый – антропология. Но в сущности все это можно было бы свести к антропологии, ибо три первых вопроса относятся к последнему» .

Введение 3 1. Общая характеристика творчества И. Канта. Антропология Канта 5 2. Что я могу знать? 7 3. Что я должен делать? 9 4. На что я могу надеяться?» 15 Заключение 18 Список использованной литературы 19

1. Андреева И.С. Философское понимание человека (Предисловие) // Философское понимание человека. В.1.Сборник обзоров. – М.: Ин-т научной информации по общественным наукам, 1988. – С. 10-12. 2. Бердяев Н.А. Смысл творчества (опыт оправдания человека) / Н.А. Бердяев. – М.: АСТ, 2003. 3. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. 1798 // Соч.: В 8 т. Т. 7. − М.: Чоро, 1994. 4. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1965. 5. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. − М.: Академический Проект: 2005. 6. Кругликова Г. Г. Проблема человека в философии Иммануила Канта и философско-педагогических концепциях русских мыслителей второй половины XIX-первой трети XX века. − Нижневартовск, 2002. 7. Любутин К.Н. Человек в философском измерении. − Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. 8. Философия: Конспект лекций / Ю.Е. Коробкова. − М.: МИЭМП, 2005.