Культурология в системе наук о человеке обществе и природе.

1. Антропологический фактор в культурогенезе Культурогенез – учение о происхождении культуры; понятие, употребляемое в истории культуры и культурологи для обозначения процесса зарождения культуры в виде первых каменных орудий труда в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей» . Антропология как область научного исследования сложилась в европейской культуре в ХIХ веке. Окончательно она оформилась в течение последней четверти ХIХ века и связывалась с задачей полного понимания человека. Окончательно она оформилась в течение последней четверти XIX века и связывалась с задачей полного понимания человека. Здесь объединялись: собственно антропология, или естественная история человека, включая его эмбриологию, биологию, анатомию, психофизиологию; палеоэтнология – ранние стадии распространения человека на Земле, его поведения и обычаев; социология – отношения людей между собой; лингвистика – образование и существование языков, фольклор; мифология – возникновение, история и взаимодействие религий; социальная география – воздействие на человека климата и природных ландшафтов; демография – статистические данные о составе и распределении человеческой популяции. «Культурная антропология – наука о развитии человеческой культуры, представленной в форме культур различных народов, основывающаяся на результатах археологических, этнологических, этнографических, лингвистических, социологических и психологических сравнительных («компаративистских») исследований» . В настоящее время эта область познания считается самой мощной по своим материальным и человеческим ресурсам в ряду мировых наук о культуре. За период после Второй мировой войны здесь продолжается тенденция к дифференциации и специализации знаний о человеке и культуре. Проблема человека является одной из центральных проблем всей истории духовной культуры. Особое внимание ей уделялось в истории философии и этики, а также в широкой социальной практике и искусстве. С возникновением социальной и культурной антропологии обострились «вечные» вопросы, которые изначально волновали человеческое общество. На некоторые из них пытались, в той или иной степени, ответить философы, психологи, культурологи. А именно: что есть человек, какое место занимает он в роде, племени, общине, классовой иерархии, каковы его возможности, чем он отличается от себе подобных и что у него с ними общего, каковы его жизненные приоритеты? В истории философии к проблеме человека подходили по-разному. Одно время это было связано с религиозным пониманием происхождения человека (сотворение его богом), в другое – с эволюционным развитием природы. Если первое понимание не было в строгом смысле научным, то второе давало основание рассматривать человека как биологическое существо, не связанное с развитием и влиянием на него социальной практики. В XIX в. с возникновением социальной антропологии человека стали рассматривать как биосоциальный феномен, в котором в динамическом единстве сочетаются два начала: природное и социальное. В качестве яркого примера можно вспомнить случаи, которых немало известно истории, когда дети в весьма раннем возрасте попадали, в силу ряда обстоятельств, в естественно-природные условия и на долгое время были изолированы от социального влияния себе подобных, т.е. не испытывали никакого воспитательно-образовательного воздействия со стороны социума. В результате в структуре их сознания происходили необратимые процессы и вернуть их к полноценной человеческой жизни было трудно либо практически невозможно.

Содержание 1. Антропологический фактор в культурогенезе 3 2. Интегрированный характер культурологического знания 9 3. Философские и гносеологические основания культурологии 11 Список использованной литературы 13

Список использованной литературы 1. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, 2000. – 280 с. 2. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. – М.: Высшая школа, 1990. – 432 с. 3. Кравченко А.И. Культурология. – М.: Академический Проект, 2004. – 736 с. 4. Культурология/Под ред. Н.Г.Багдасарьян. – М.: Высшая школа, 1998. – 511 с. 5. 6. Культурология/Под ред. Г.В. Драча. – Ростов н/Д: Феникс, 1997. – 576 с. 7. Культурология/Под ред. А.Н. Марковой. – 3-е изд. – М.: ЮНИТИ, 2002. – 319 с. 8. Культурология: Учебное пособие/Под ред. А.А. Радугина. – М.: Центр, 1998. – 304 с. 9. Культурология: История и теория культуры. – М.: ЦИНО, 1996. – 272 с. 10. Левяш И.Я. Культурология. – Минск: ТетраСистемс, 2001. – 496 с. 11. Оганов А.А., Хангельдиева И.Г. Теория культуры. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 416 с. 12. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. – М.: Академический Проект, 2004. – 480 с. 13. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с. 14. Толпыкина Т.В., Толпыкин В.Е. Культурология. – М.: Гардарики, 2005. – 380 с.