Медицина и ислам история взаимодействия.

Введение Многие вещи, которые человечество каждый день открывает во всех областях науки, включая медицину прогнозировались в Священном Коране за 14 веков назад. Есть большие взаимосвязи между современной медициной и некоторых из исламских учений, критерий и особенности исламской медицины в том, что она принимает участие в Божественной этике и вере в Аллаха в качестве верховной власти. Это учение всестороннее, оно обращает внимание на тело и дух, личность и общество, защиту моральных ценностей, которых не хватает во многих обществах. Современный человек ведет беспорядочную жизнь. Такое отношение к жизни ослабляет человека. Ислам, по большому счету, это знание, которое позволяет принести в жизнь порядок, четкость, последовательность. Ислам дает цель, достижение которой позволяет обрести Рай. Ислам – это не только ритуалы, совершаемые время от времени. Ислам – это целая система, регулирующая каждую сторону жизни человека. Ислам регулирует отношения между людьми, между человеком и Богом, а также отношение человека к самому себе. Кому-то это регулирование всех аспектов жизни может показаться ограничением личной свободы. В основном так говорят те, кто ни разу в жизни не пытался задуматься над тем, что же такое Ислам и принимал на веру всю ту поверхностную, а зачастую и ложную и дискриминирующую информацию от СМИ. На самом же деле все эти правила направлены на то, чтобы человек максимально эффективно использовал заложенные в нем Всевышним возможности, реализовал весь имеющийся в себе потенциал. Ислам – это не ограничение свободы. Ислам – это то, что направляет человека к истинной свободе. Ислам призван освободить человека от рабства своих привычек, от рабства своих плотских желаний, от рабства денег.

Содержание Введение 3 1. Общая характеристика ислама 5 2. Здравоохранение в исламе 7 3. Конфликт здоровья и поклонения 10 4. Авиценна. Значение «Канона врачебной науки» для развития медицины 13 Заключение 18 Список использованной литературы 20

Список использованной литературы 1. Ахмед А. Перекрестки ислама//Родина. – 1999. – №10. – С. 18–21. 2. Валиев Р. Что такое мир ислама?//Вокруг света. – 2005. – № 11. – С. 136–150. 3. Всеобщая история религий мира. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с., ил. 4. Данильян О.Г., Тараненко В.М. Религиоведение. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. – 480 с. 5. Джибладзе Г.Н. Системы Авицены: (Некоторые обобщения и материалы). – Тбилиси, 1986. – 350 с. 6. История мировой культуры (мировых цивилизаций). – 2–е изд., доп. и перераб. – Ростов н/Д: Феникс, 2002. – 544 с. 7. Кулаков А.Е. Религии мира. – М.: АСТ, 2002. – 349 с. 8. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учебник. – 5–е изд., испр. и доп. – М.: Дашков и Ко, 2008. – 488 с. 9. Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. – 304 с., ил. 10. Мирзахмедов А. Феномен ислама//Социс. – 2003. – №3. – С. 93-95. 11. Петров Б.Д. Ибн Сина (Авиценна). – М.: Медицина, 1980. – 180 с. 12. Религиоведение/Под ред. И.Н. Яблокова. – М.: Гардарики, 2004. – 536 с. 13. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). – М.: Медицина, 1985. – 240 с. 14. Философия/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 622 с. 15. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998. – 576 с.