Мозаики ц. Санта Мария Маджоре в Риме .

ВВЕДЕНИЕ Санта Мария Маджоре , четвертая среди больших церквей Рима и самая большая из всех римских церквей, посвященных Непорочной деве. Этот собор является единственным, сохранившим свой первоначальный вид, несмотря на некоторые поздние декорации. Легенда о ее возведении провозглашает следующее: патрицию Джованни и папе Либерию ночью 5 августа 352 года во сне явилась святая дева и указала, что церковь нужно поставить на том месте, где пойдет снег. А так как на двое стояло лето, то выпавший снег являлся свершившимся чудом. И на том месте действительно была поставлена церковь. Эта красивая легенда относится к более позднему периоду, чем была построена церковь. Она была воспроизведена в средневековых мозаиках. Поэтическая легенда относится к значительно более позднему периоду и была воспроизведена в средневековых мозаиках, пострадавших от времени, но еще видных в лоджии портика собора. Собор, про¬званный также Либериана, относится к периоду папства Сикста III (432-440) . Базилика Св. Марии Маджоре - одна из паломнических церквей и одна из четырех патриарших базилик Рима, а также это самое большое и значительное место почитания Богоматери в Риме. Недаром собор именуется «Маджоре», что значит - больший: по своей величине и важности он превосходит все существующие в Риме церкви во имя Божией Матери. Всего их насчитывается более восьмидесяти. Художники по мозаикам и фрескам, украшавшие возрожденные церкви и дворцы Константинополя, постепенно образовали собственную школу. А в связи с ем, что Константинополь стал мировым центром, это кажется в полнее логичным. К V веку здесь, конечно, сложилась своя художественная традиция, в которой постепенно растворялись все заимствованные со стороны элементы. В этой связи возникает вопрос: не сохранились ли на почве Италии памятники, в которых можно было бы усматривать прямое воздействие константинопольской живописи? Ни в какой мере не умаляя самостоятельного значения италийской школы, мы все же полагаем, что к числу таких памятников могут быть отнесены мозаики Санта Мария Маджоре в Риме. В связи с вышесказанным, тема моей курсовой работы: «Мозаики церкви Санта Мария Маджоре в Риме». Цель исследования: выявление художественного значения мозаик церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Задачи работы следующие: 1. Изучить византийское искусство пятого века нашей эры. 2. Изучить теоретический материал о церкви Санта Мария Маджоре; 3. Проанализировать византийское искусство, в частности художественное значение мозаики церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Гипотеза исследования следующая: если изучить и пранализировать научную литературу про мозаику церкви Санта мария Маджоре в Риме, то возможно выяснить влияние, которое она оказала на последующие поколения художников.

ВВЕДЕНИЕ 3 1. ИСТОКИ И ПРЕДПОСЫЛКИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА 5 2. РАННЕХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО 7 2.1 Раннехристианское искусство восточной римской империи (V-VIв.) 7 2.2 Мозаики Санта Мария Маджоре 8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13

1. Всеобщая история искусств. Искусство Византии //file:///mozaiki-rima-4-6.html 2. Гнедич П.П. История искусств.-М.: ЭКСМО, 2002.-453с. 3. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура.-5-е изд., перераб. и доп.-М.: Академия, 2005.-544с. 4. Искусство: энциклопедия для детей.-М.: Аванта+, 1997.-Т.7.-ч.1-2.-767с. 5. Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. — СПб.: Азбука-классика, 2005.-561с. 6. Лазарев В. Н. История византийской живописи// file://book_contents.php.htm 7. Любимов Л.Д, Искусство Древнего Мира.-М.: Искусство, 1997.-634с. 8. Муратов П.П. Образы Италии.-М., 1994.-345с. 9. Отто Демус. Мозаики византийских храмов //file://romem.htm 10. Янсон Х.В. Основы истории искусств/Х.В.Янсон, Э.Ф.Янсон.-М., 1996.-455с.