Нации и этнические группы как объект социологии.

Введение Предметом этносоциологии являются национальное самосознание и этническое поведение, опосредованные конкретно-историческими условиями их функционирования. При исследовании понятий «национальное», «этническое» автор предлагает учитывать следующие их особенности. Когда мы говорим об этносах, об этнических группах, то имеем в виду очень широкий круг общественных явлений и процессов, которые происходят во всем мире и реализуются в самых раз¬личных измерениях. Во-первых, в компетенцию этносоциологии входит изучение состояния общественного сознания и поведения основных рас, существующих в мире: белой, желтой, черной (европеоидной, монголоидной и негроидной). Спорным остается вопрос, можно ли население тихоокеанских островов считать расой. Но даже если остановиться только на трех вышеназванных, мы не можем игнорировать факт их отличий и также тех проблем взаимодействия, которые реально существуют между ними и особенно проявляются при совместной жизни в одной стране, в одном государстве. Во-вторых, каждая из рас подразделяется на малые расы, а те, в свою очередь, — на еще более дробные части. Так, в составе индо-европейской группы находятся славяне, которые имеют как некоторые общие, так и специфические характеристики, отличающие их жизнь, быт, нравы от аналогичных групп народов. В-третьих, наиболее распространенным является изучение национального самосознания и поведения народов, каждый из которых имеет уникальные черты и признаки, отличающие их друг от друга. В-четвертых, народы, особенно крупные, нередко распадаются на этнические социальные группы, которые, сохраняя много общего между собой, имеют ряд специфических различий. Особенно это характерно для народов, которые еще в недавнем прошлом сохраняли наследие родоплеменных связей. Иногда этнические различия продиктованы религиозными различиями, например, сербы (православные), хорваты (католики) и сербы-мусульмане в Югославии представляли в недавнем прошлом один народ. И наконец, этносоциология изучает такой феномен, который все больше и больше проявляет свое действие, — это диаспоры, т.е. национальные группы, живущие в отрыве от исторической Родины, но поддерживающие контакты между собой и сохраняющие национальную культуру, язык, традиции и обычаи. 1. Нации и этнические группы как объект социологии На территории современной России живут представители более ста наций, народностей и этнических групп. В начале XX века они обладали различной исходной базой — от жизни в условиях примитивной организации хозяйства до капиталистических экономических отношений. Соответственно большим был разрыв и в уровне культуры. Разнообразие обычаев, традиций дополнялось серьезными различиями в приобщении к достижениям человеческой цивилизации. На уклад жизни влияли религиозная обстановка, историческое прошлое, языковые особенности, степень развитости контактов с другими нациями и народностями. Специфика проявлялась и в быте, стиле ведения домашнего хозяйства, в одежде, утвари, в семейных отношениях. Все это многообразие общественных связей внутри каждой нации, народности и этнической группы и между ними образовывало самые различные оттенки, типы и формы национальных и меж¬национальных отношений. Совместная жизнедеятельность не могла не порождать проблемы, противоречия. Поэтому вполне естественно, что наука, отдельные ученые уже давно стали специально изучать историю наций, их культуру. Были сделаны интересные попытки объяснить феномен исчезновения и переселения целых народов, процесс взаимодействия культур, национально-религиозные течения. Получили всемирное признание работы российских школ востоковедения, медиевистики, арабистики, этнографии и этнологии. В отечественной научной литературе сложился большой отряд исследователей, которые посвятили свои работы истории многих наций, состоянию национальных отношений, самым различным аспектам развития национальных культур, языка, обычаев и традиций.

Введение 1. Нации и этнические группы как объект социологии 2. Национальные (этнические) аспекты общественных процессов 3. Основные тенденции развития духовной жизни народов Заключение Литература

1.Волкова Ю.Г., Нечипуренко В.Н, Попов А.В., Самыгин С.И. Социология: Курс лекций: Учебное пособие. – Ростов – н/Д: Феникс, 2008 – 512 с. 2. Кравченко Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. – М.: Гарадарики, 2009. – 356 с. 3. Социология. Учебник для вузов/В. Н. Лавриенко, Н. А. Нартов, О.А. Шабанова; Под ред. проф. В. Н. Лавриенко. – 2 – е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ_ДАНА, 2008. – 407 с. 4. Социология. Учебник для вузов/А.И. Кравченко, В.Ф.Анурин. – Спб.: Питер, 2009. – 432 с. 5.Тощенко Ж.Т. Социология: Общий курс. – 2 – е изд., доп. и перераб. – М.; Юрайт – М, 2007. – 527 с. 6. Фролов С. С. Социология: Учебник. – 3 – е изд. – М.: Гардараки, 2002. – 344 с.