Обычаи и закон в Античном мире.

Введение Античность обрела общечеловеческую значимость, в нее уходит корнями европейская цивилизация. Термин «античность» в широком смысле означает древний, в узком – это культура Древней Греции и Древнего Рима, ее временные рамки – от III-II тысячелетия до н.э. до V века н.э., когда произошло крушение Римской империи. Становление античности как органического целого сложно и противоречиво. Обе ее составляющие (древнегреческая и древнеримская культуры) формировались на базе гражданской общины, которая определила основную шкалу ценностей. Античная цивилизация включает в себя три этапа. 1. Архаический период (VIII-VI) – время становления Эллады, ее экономического и социально-культурного подъема, формирования полисов как раннеклассовых рабовладельческих городов-государств, классического рабства, денежного обращения. Это время великой колонизации, когда греки основали множество колоний на островах и побережье Средиземного моря, на Сицилии, юге Апеннинского полуострова. Формируется сословная структура. Складывается аристократия. Сокращается слой свободного крестьянства, увеличивается число зависимого. В Древней Греции не сложилось единого государства, вся она состояла из отдельных, достаточно независимых областей (полисов), соревнующихся, соперничающих друг с другом, объединяющихся в союзы, участвующих в расширении мирной колонизации. 2. Классический период (V-IV вв. до н.э.) – время расцвета демократии, прежде всего Афинской, пора наивысшего расцвета древнегреческой культуры во всех ее сферах. 3. Эллинистический период (IV-I вв. до н.э.) – время кризиса полиса, утраты Древней Элладой политической самостоятельности . Рассмотрим специфику обычаев и законов в Античном мире.

Содержание Введение 3 1. Определение понятий «обычай», «закон» 4 2. Полисный мир античности. Его обычаи и законы 4 3. Анализ работ Платона «Государство» и «Законы» 5 4. Описания обычаев и законов в работе Софокла «Антигона» 6 5. Фукидид «История» 7 Заключение 8 Список литературы 9

Список литературы 1. Быкова Э.В. Античная культура: социальные и духовные основы. – 2. http://avt.miem.edu.ru/Kafedra/KT/Publik/posob_3_kt.html 3. Лосев А.Ф. Античная литература. – М: ЧеРо, 2005. –http://www.greekroman.ru/lib/crit/antlit01/05.htm#razdel11 4. Платон. Государство. – http://www.koob.ru/platon/gosudarstvo 5. Платон. Законы. – http://lib.ru/POEEAST/PLATO/zakony.txt 6. Перуанский С. С. В защиту великих: Трактат о том, как знаменитые философы трактуют великих. Книга первая. Платониана. – М.: РГО, 2005. – 168с. – http://social-gumanizm.narod.ru/platoniana.htm#_Toc99857646 7. Софокл. Антигона (Пер. Ф.Ф.Зелинского). – http://lib.ru/POEEAST/SOFOKL/sofokl3_3.txt 8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. − М.: Гардарики, 2002. − 736с. 9. Философия: Конспект лекций / Под ред. Ю.Е. Коробковой. − М.:МИЭМП, 2005. − 118с. 10. Философия. Учебник / Под общ. ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 245с. 11. Фукидид. История / Пер. с греч. Ф.Г. Мищенко, С.А. Жебелёва; Под ред. Э.Д. Фролова. – СПб.: Наука, 1999. – 590с. –http://www.centant.pu.ru/sno/projects/pisistratides/auctores/thucid.htm 12. Цаллаев Х.К. Традиции и обычаи осетин. – Владикавказ: Ир, 1993. – http://fandag.ru/publ/14-1-0-58 13. Чанышев А. Н. Философия Древнего мира (история философии): Учебник для вузов. – М.: Высшая школа, 2003. – 703с.