Правовые и религиозные нормы,проблемы их взаимодействия.

В последние годы в отечественной юридической науке проходит процесс реабилитации некогда вычеркнутых из нее явлений и имен. Однако за суетой переоценки недавно, казалось бы, незыблемых постулатов и ценностей осталась забытой целая правовая область — церковное, или каноническое, право. Оно сыграло огромную историческую роль в процессе формирования современных европейских правовых систем. По существу, церковное право стало первой общеевропейской наднациональной системой права. Институты и правовые процедуры, порожденные ею, опередив национальное правовое регулирование по времени своего появления, легли в основу сформировавшихся позднее национальных правовых систем Европы. Однако значение церковного права для юридической науки гораздо шире его исторического и богословского понимания. Нужно иметь в виду, что это действующая корпоративная правовая система, регулирующая конкретные, реально существующие отношения людей внутри особого религиозного общества — Церкви. «Церковь, реализуясь в мире, приносит свои собственные нормы, по которым учреждает и регулирует типически христианскую жизнь, отличную от всякой другой по самому своему устройству... Так возникает церковно-правовой порядок, который по своей решающей важности требует специально научного историко-теоретического рассмотрения, а для церковно-правовой жизни это будет церковным правом». Объектом исследования является религиозное право. Предметом исследования выступают закономерности взаимодействия правовых и религиозных норм. Целью данной работы является рассмотрение проблем взаимодействия правовых и религиозных норм. В соответствии с поставленной целью задачами работы будут являться рассмотрение следующих вопросов: - рассмотреть право и его признаки; - исследовать религиозные нормы как регулятор социальных отношений; - раскрыть теоретические предпосылки выделения церковного права в качестве корпоративной правовой системы; - охарактеризовать проблемы взаимодействия правовых и религиозных норм. Глава 1. Право и его признаки Для юриспруденции исходное и определяющее значение имеет лежащий в ее основе тот или иной тип понимания права. Это обусловлено научно-познавательным статусом и значением понятия в рамках любой последовательной, систематически обоснованной, развитой и организованной теории. Ведь только юридическая наука в целом (как совокупное понятийно-теоретическое знание о праве) и есть систематическое и полное раскрытие понятия права в виде определенной теории.

Введение 3 Глава 1. Право и его признаки 5 Глава 2. Религиозные нормы, понятие и признаки 12 2.1. Религиозные нормы как регулятор социальных отношений 12 2.2. Теоретические предпосылки выделения церковного права в качестве корпоративной правовой системы 14 Глава 3. Проблемы взаимодействия правовых и религиозных норм 21 3.1. Общие и отличительные признаки религиозных и правовых норм 21 3.2. Проблемы взаимодействия религиозных и правовых норм 29 Заключение 38 Список источников и литературы 40

1. Алексеев С.С. Теория права. М.: Издательство БЕК, 1994. 2. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1994. 3. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Часть 2. Теория права. Том 1. – М.: Юристъ, 1996. 4. Гражданское и торговое право капиталистических государств: Учебник. М., 1993. 5. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988. 6. Кашанина Т. В. Индивидуальное регулирование в правовой сфере // Советское государство и право. 1992. № 1. 7. Керимов Д. А. Основы философии права. М., 1992. 8. Красножен М. Е. Основы церковного права. М., 1992. 9. Лукашева Е. А. Право, мораль, личность. М., 1986. 10. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. М. 2000. 11. Нерсесянц В.С. Право: многообразие определений и единство понятие // Сов. государство и право. 1983. № 10. 12. Новицкий И. Б. Римское право. М., 1993. 13. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В. В. Лазарева. М., 1994. 14. Основы религиоведения / Под ред. Н. Н. Яблокова. М., 1994. 15. Перевалов В.Д. Теория государства и права: Учебник для вузов./Под ред. Корельского В.М. и Перевалова В.Д. М. 2001. 16. Поляков А.В. Общая теория права. Курс лекций. СПб. 2001. 17. Православие. Словарь атеиста / Под общ. ред. Н. С. Гордиенко. М., 1988. 18. Суворов Н. Об юридических лицах... С. 23. Ср.: Римское частное право: Учебник / Под ред. И. Б. Новицкого и И. С. Перетерского. М., 1994. 19. Туманов В. А. Общая теория права: Курс лекций / Под ред. В. К. Бабаева. Нижний Новгород. 20. Фридмэн Л. Введение в американское право. М., 1993. 21. Халфина Р. О. Право как средство социального управления. М., 1988. 22. Цвайгерт К., Кетц X. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права Т. 1 Основы М., 1995. 23. Проблемы общей теории права и государства. Учебник для вузов / Под общ. ред. Академика РАН, доктора юрид. Наук, проф. В.С. Нерсесянца. – М.: Норма–Инфра ∙ М, 1999. 24. Клочков В.В. Религия, государство, право. – М.: Мысль, 1978. 25. Теория государства и права: Учебник для вузов/ Под ред. М.М. Рассолова, В.О. Лучина, Б.С. Эбзеева. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2000. 26. Шишкова Е. Стоит ли отделять церковь от государства // Независимая газета. – 1993. – 1 июля.