Правовые традиции Китая .

Введение Китайская Народная Республика крупнейшее по численности населения государство мира, которое занимает третье место в мире по территории. Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Китай имеет долгую и практически непрерывную историю, а также одну из древнейших и сложнейших систем письма. До XIX века он был одним из самых передовых мировых государств и основным культурным центром Восточной Азии. Богатая история Китая, ее культурные и философские традиции, оказали влияние не только на соседствующие с ним государства, но и на все человечество. Пройдя трудный путь в 20 веке, путь войн, революция, тоталитарного режима, сегодня Китай выходит на передовую арену как политической тиак и экономической жизни мирового сообщества. Политическое влияние страны в мире в последние годы постоянно возрастает. Однако, интерес к КНР вызван не только самобытностью истории, государственного строя и экономическими успехами последних десятилетий. В Китае плотно переплелись традиции и современность. Богатое наследие, оказывая влияние на следующие поколения, которые смогли сохранить культурную и правовую преемственность, повлияло не только на духовную и культурную сферы жизни, но и государственное и устройство и правосознание и правопонимание. Правовые традиции Китая Право развивалось с древнейших времен. Являясь не только важнейшим, но и сложным, многоаспектным явлением, данное понятие во все времена интересовало ученых как правоведов, так и историков, философов, социологов. До сих пор нет единого взгляда на происхождение права, и как ни странно, до сих пор нет единого определения этого понятия. Как писал Марченко М.Н. «человеку, далекому от науки трудно представить, что определение такому понятию как право не дано до сих пор» . Право зависит от многих факторов развития государства и общества. Поэтому, рассмотрение правовых традиций государства с такой богатой историей и преемственностью поколений, особенно интересно. В силу исторически сложившихся социально-экономических и политических причин правовые системы материкового Китая, Гонконга, Макао и Тайваня формировались под влиянием различных правовых традиций, в частности, Гонконга – под влиянием английской системы общего права, Макао – под влиянием правовой системы Португалии, воспринявшей, хотя и не столь удачно, как ее северо-восточные соседи, романо-германскую правовую модель. Самобытной и в определенной степени самодостаточной является правовая система самого материкового Китая. Среди многочисленных философских идей, возникавших в многовековой истории Китая, наиболее важными являются даосизм, конфуцианство и легизм. Именно они оказали определяющее воздействие на китайское правопонимание, которое затем стало составной частью правовой культуры мировой цивилизации и пристальным объектом для его изучения. Основной смысл даосизма заключается в том, что если «человек следует в своих делах и мыслях этим великим путем, не побуждаемый волевым

Содержание

Введение.........................................................................................................3
Правовые традиции Китая............................................................................4
Заключение....................................................................................................7
Список литературы.......................................................................................8

Используемая литература:

1. Государственный строй Китайской Народной Республики (конституционно-правовой аспект). Дис. ... канд. юрид. наук: 12.00.02 / Чупанов А.С. - М., 2006.
2. Имамов Э.З. Китайское право: единство традиций и законодательной нормы // Проблемы Дальнего Востока. 1989. № 6.
3. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение. - М.: Юристъ, 2003. - 448 стр.
4. Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 2007
5.Мелехин А.В. Теория государства и права. - М., 2004. - 367 стр.
6. Переломов Л.С. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. – М.:Издательство ЛКИ, 2007