Проблема механизма текста порождения.

Философия – это самая древняя область знаний. Она возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры практически одновременно в трех районах мира - в Китае, Индии и Греции. Уже это свидетельствует о том, что рождение философии было вызвано настоятельными общественными потребностями. Сам термин "философия" древнегреческого происхождения: "фило" - люблю, "софия" - мудрость. Характерно, что триста лет тому назад философию на Руси так и называли - "любомудрием". Однако сам термин мало что говорит о содержании этой науки. Можно сказать, что философия - это совокупность ключевых выводов из основного содержания культуры определенной эпохи, ее квинтэссенция. В этом ее смысл и значение. Философия выступает как особый, теоретический уровень мировоззрения, рассматривает мир в его отношении к человеку и человека в его отношении к миру. Мы еще вернемся к вопросу о содержании философии. А сейчас подумаем вместе с Вами о том, для чего необходимо изучение философии, что делает эту задачу особенно актуальной сегодня . Мы живем в эпоху, когда обострились проблемы, от решения которых зависит ответ на гамлетовский вопрос: быть или не быть человеку и человечеству на Земле. Можно, конечно, попытаться укрыться от этих мучительных проблем по принципу: моя хата с краю... Но достойно ли это человека? А поиск ответов на все новые масштабные вопросы, выдвигаемые жизнью: проблемы человека и природы, человека и общества, техносферы и биосферы, многие вопросы взаимоотношений между социальными системами и государствами и т. д. - требует умения самоопределяться, выяснять пути решения этих и многих других вопросов, а главное - находить свое место и роль в этих сложных процессах. Но для этого нужна такая предпосылка, как умение мыслить, достаточно широкий взгляд на вещи в качестве условия осознанной, разумной ориентации в окружающей действительности. В данной курсовой работе рассмотрим проблемы текста порождения, частности на примере журналистского произведения. Идея порождения в философии Способность к разумному мышлению не является врожденной, ее необходимо формировать и развивать, и один из лучших путей к этому - усвоение достижений философской культуры. Мы увидим с Вами дальше, - а пока это придется принять на веру - что философия вовсе не является чем-то витающим в облаках чистой мысли. Напротив, ее главное назначение связано с решением коренных вопросов самой жизни. Ведь в конечном счете в центре философии стоит вопрос о человеке и его месте в мире, его месте в обществе, о смысле его жизни. И главное назначение философии - помочь человеку ориентироваться в бесконечных сложностях жизни, в решении тех уравнений со множеством неизвестных, которые постоянно возникают на жизненном пути. Можно с полным правом сказать, что изучение философии – это школа, которая помогает воспитывать культуру разумного мышления, умение свободно руководить движением мысли, доказывать и опровергать. Понятно, что наука мыслить не может быть взята напрокат, овладение ею требует усилий, напряжения интеллектуальных способностей. Конечно, это совсем не просто и предполагает, в частности, знакомство с историей философии, чтобы шаг за шагом проследить, как решались "вечные проблемы" на протяжении многих столетий, а главное, чтобы подготовить себя к пониманию путей их решения в современной философии, в том числе и в философии диалектико-материалистической. Роль философии в наши дни велика и в реализации гуманистических идеалов, ибо только через призму гуманизма может обрести нужную ориентацию научно-технический прогресс, могут быть решены в интересах человека и человечества глобальные проблемы – от снятия угрозы термоядерной войны до ликвидации угрозы генетическим основам и психике человека. При этом наша философия не должна впредь искусственно отгораживаться от философского процесса в других странах, ибо мы вовсе не являемся обладателями истины в последней инстанции по любому вопросу. Здесь необходимы обмен и систематическое знакомство с достижениями современной мировой философской мысли.

Введение 3 Идея порождения в философии 5 Создание произведения 16 Рождение темы 16 Возникновение произведения 20 Идея и планирование темы произведения 28 Заключение 32 Литература 33

1. Введение в философию. Ч. 1. /Под ред. И. Г. Фролова. -М., 1989. -С. 21-73. 2. Зотов А. Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий //Вопросы философии -1989. - N9. 3. Кувакин Н. А. Что такое философия? М., 1989. 4. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988. 5. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. -М.: Политиздат, 1991. 6. Маркс К. К критике политической экономии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2–е., Т. 13. С. 6-9. 7. Митрохин Л. Н. Философия и религия //Вопросы философии. -1989. -N9. 8. Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. М., 1985. 9. Панов В. Г. Эмоции. Мифы. Разум. -М., 1992. 10. Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. -М.: Республика, 1992. -С. 399. 11. Франкфорт Г., Уилсон Дж., Якобин Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984. 12. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. -М.: Республика, 1992. 13. Энгельс Ф. Анти-Дюрин //К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е 0 изд. Т. 2О. Философии С. 2О-25. 14. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 21. С. 282-284.