Религия и философия.

Введение Слово "религия" (religio) - латинского происхождения; в древнем Риме оно употреблялось преимущественно для обозначения обязанностей человека по отношению к сверхъестественным силам или существам. Состав этих обязанностей обозначался через богатый спектр значений указанного термина: в качестве religio понималось и совестливое отношение к чему-либо, и добросовестность, и аккуратность, и особое отношение к "священному": благоговение, набожность, мнительность, благочестие, вера, страх, суеверие, долг, священнодействие. Вот это латинское слово и перешло постепенно во все языки европейских народов как основной термин для обозначения коммуникации между человеком и сверхчеловеческим миром. Иные, близкие по смыслу термины ("вера", "благочестие", "исповедание", "культ" и т.д.) оказались гораздо более узкими и частными по отношению к общему базовому термину "религия", указывая лишь на одну какую-либо часть (сторону, признак) религии вообще . Философия религии стоит в ряду главных философских дисциплин1, являя собой и особый регион, и особый тип философствования2. Она не должна пониматься только в качестве "философского элемента" религиозного мировоззрения (а в каждой достаточно развитой религиозной системе можно выделить философский "элемент" - то, что часто называют "религиозной философией"); её следует понимать прежде всего как ту "часть" философии вообще, которая обращена в своих познавательных усилиях к религии. Это обращение может быть двояким. Религия для философии выступает а) либо как предмет отношения, б) либо как предмет исследования . Философия, имеющая и выражающая то или иное отношение к религии, есть философия религии в широком смысле слова; она представляет собой совокупность явных и неявных философских установок по отношению к религии; это общая позиция, занятая философией в отношении религии, сумма (но не система) философских высказываний о религии. Определённая позиция по отношению к религии обнаруживается практически в любой философской доктрине. Философия как таковая всегда проявляла и проявляет интерес к религии; более того, представляется, что философия вообще не может не быть в одном из своих аспектов именно философией религии: философия неизбежно содержит в себе отношение к религии .

С О Д Е Р Ж А Н И Е Введение 3 1. Проблема определения религии как социального института. 5 2. Религия как объект исследования философии. 8 Заключение 11 Список использованной литературы 13

Список использованной литературы 1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 2000. 2. Барулин В.С. Социальная философия. М., 1999. 3. Введение в общее религиоведение: учебник для ВУЗов / под ред. Яблокова И.Н. М., 2007. 4. Мень А. Мировая духовная культура. Нижний Новгород, 1995. 5. Никифоров А. Л. Природа философии: Основы философии. М., 2001. 6. Франк С. Н. Понятие Философии. Взаимоотношение философии и науки. М. 1996.