Религия как предмет исследования.

Религии мира - понятие столь же неопределенное, как и отображаемый им предмет. Достаточно уже того, что нет общепринятого определения религии как таковой, а между существующими определениями религии и не менее реально существующими конкретными религиями зачастую нет никакой связи.
Это положение усугубляется еще и тем, что необозримый океан религиозной жизни народов мира, многократно описанный в трудах скрупулезных исследователей-эмпириков, до сих пор так и не поддался всеохватной систематизации. В результате, приступая к обзору различных религий, невозможно понять, с чего же надо начинать - то ли со своей собственной религии» то ли с самых распространенных и влиятельных религий, то ли с самых древних религий, то ли с самых, так сказать, молодых религий и т.п. Столь же невозможно прощать, чем закончить обзор: ограничиться ли несколькими \"самыми главными\" религиями или попытаться охватить только те религии, которые нам достоверно известны во всех своих проявлениях.
Религии мира - достаточно условное название, позволяющее избежать четкости очертаний предмета исследования; это не все религии и это не только так называемые \"мировые\" религии.

ВВЕДЕНИЕ 3
РЕЛИГИИ МИРА КАК ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ 4
РЕЛИГИЯ КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 15

1. Гараджа В.И. Религоведение. - М.: аспект пресс, 1995. - 351 с.
2. Тихонравов Ю.В. Религии мира. Учебно - справочное пособие. - М. - 1996. - 336 с.
3. «Мифы в искусстве старом и новом» по Рене Менару. Санкт-Петербург, 1993. - 345 с.
4. Керам «Боги, гробницы, учёные». Москва. 1993. - 123 с.
5. Крывелев И. А. История религий. Т. 2 М. , \"Мысль\", 1998.
6. Александр Мень. История религии. М. , 1999.