Революционные изменения в культуре XX в.

Западная культура ХХ века – это фактически культура трех самостоятельных «эпох»: «прекрасной эпохи» первых двенадцати лет столетия («Бель эпок»), эпохи «потерянного поколения» между двумя мировыми войнами и послевоенное поколение
Художественная культура в Европе характеризуется двумя стилями: модернизм и постмодернизм.
В настоящее время ведется много дискуссий по этой теме, проводится анализ развития культурной жизни, поэтому необходимо изучить основные направления модернизма и постмодернизма
В работе были поставлены следующие задачи:
1. описать революционные изменения в культуре XX в.;
2. раскрыть культуру на пороге XXI в.
1. Революционные изменения в культуре XX в. Первая половина ХХ века в истории Западной Европы имеет исключительно важное значение. В этот период завершается становление индустриальной цивилизации и начинается период к постриндустиальной. Капитализм в это время превращается из монополистического в государственно-монополистическое. В нем происходят глубокие изменения, многие из которых можно назвать судьбоносными, поскольку они затрагивали само ее существование. Дело в том, что домонополистический классический капитализм развивался в соответствии с законами рынка и свободной конкуренции. Суть этих законов в значительной степени заключалась в так называемом «законе джунглей», который находил свое выражение в жестокой борьбе конкурирующих предприятий – производителей эксплуатации наемных работников такое развитие сопровождалось периодически повторяющимися кризисами перепроизводства. Монополистический капитализм, сложившийся к началу XX века, несколько упорядочил конкуренцию и смягчил ее негативные последствия, но усугубил действие других законов. Господство монополий открывало путь к неограниченной эксплуатации наемного труда, однако этот путь был для капитализма губительным, ибо вел к тому, что предсказывал К. Маркс: к социалистической революции и социализму. Подтверждение тому стал невиданный по своей глубине и масштабу кризис 1929-33 гг., потрясший западное общество до самых его оснований. Второго такого кризиса капитализм скорее всего не выдержал бы. Во избежание его повторения капитализм был подвергнут серьезному реформированию. Весьма успешно оно было проведено в США. Опираясь на теорию государственного регулирования экономики Дж. Кеинса, президент США Ф. Рузвельт провозгласил "новый курс", который значительно усиливал роль государства в организации и регулировании экономики и общественных отношений. В ходе осуществления «нового курса» был проведен ряд важных реформ, которые ограничивали продолжительность рабочего дня и допустимый уровень безработицы, определяли минимальную зарплату, пособия по безработице, минимальный вровень бедности, обязательные отпуска и пенсии и т.д. Возникшее в результате реформ государство было названо "итервенционистским", поскольку оно действительно вторгается во все области жизни. Об огромной социальной значимости "нового курса" свидетельствует тот факт, что Ф. Рузвельт четыре раза избирался президентом США. Благодаря названным и другим реформам было ликвидировано совершенно неестественное и несправедливое положение, когда абсолютное большинство населения активно участвовало в производстве, но по существу не участвовало в потреблении. Проведенные мероприятия позволяли поддерживать устойчивый спрос, все более расширяя сферу потребления. Особое значение имело то, что в потребление были включены женщины, которые совместно с рекламной деятельностью, обращенной в первую очередь к ним, делали один только внутренний рынок практически не насыщаемым, что создавало благоприятные условия для расширенного воспроизводства, которое становилось все более массовым. Теперь падение нормы прибыли компенсировалось ее растущей массой. Осуществление реформы не избавляли капитализм от противоречий и кризисов, но они существенно смягчали их, не позволяли противоречиям доходить до кранного антагонизма, обеспечивали необходимый минимум социального равновесия. Благодаря реформам появились необходимые предпосылки для возникновения общества потребления, которое могло сложиться уже в 40-с годы, но из-за Второй мировой концы оно сложилось в США к концу 50-х, а в других европейских странах - в 60-сгоды. В целом государственно-монополистическому капитализму удалось найти некий «модус вивенди», при котором были бы и волки выты, и овцы целы.

Введение 3
1. Революционные изменения в культуре XX в. 4
2. Культура на пороге XXI в. 13
Заключение 15
Список использованной литературы 17

1. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: Учебное пособие –М.: Академия, 1999.
2. Культурология: Учебное пособие /Отв. Ред. Радугин. – М.: 1999.
3. Модернизм: Анализ и критика основных направлений. – М., 1987.
4. Розин В.М. Культурология: Учебник – М.: ИНФРА-М, 1999.
5. Силичев Д.А. Культурология: Учебное пособие – М.: ПРИОР, 1998.