Русская философия.

В. Соловьев (1853 – 1900) считается самым великим русским философом XIX в. Нередко вся русская религиозная философия разделяется на три периода: русская мыль, предшествующая В. Соловьеву, собственно построения Соловьева, последователи В. Соловьева, хотя такое подразделение остается спорным. Соловьев рассматривал Бога как воплощение идеала всеединства – гармонии всех частей вселенной, который может служить образцом для человеческого общества. Мир, согласно Соловьеву, представляет собой всеединство в становлении, чье развитие объемлет три ступени (царство минералов, растительности и животных), тогда как духовно-человеческое царство представляет собой особый этап, на котором мир соединяется с Богом. Философ различал подлинное всеединство, при котором единое приносит всем пользу, и ложное – когда все части подавляются целым. Другое важное понятие философии Соловьева – это «мировая душа» или София, одухотворяющее материальное многообразие мира, скрепленное Богом. Русская идея, по мнению Соловьева, имела смысл только в связи России со всем человечеством. Н. Бердяев (1874 – 1948) также считал, что общественное развитие России возможно лишь в рамках христианской традиции, которая должны быть переосмыслена. Философ осуждал западный рационализм, разрабатывал ключевое для его философии понятие свободы. Н. Федоров пытался (1829 – 1903) пытался осмыслить христианскую эсхатологию (учение о конце мира) в свете современных ему естественнонаучных

Вопрос 1. Формирование и специфические черты русской философии. 3
Вопрос 2. Проблема человека и общества у славянофилов и западников. 8
Вопрос 3. Основные идеи русской религиозной философии конца XIX – начала XX вв. 13
Список используемой литературы 17

1. Бердяев Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. СПб., 2007.
2. Давыдов И. П. Русская религиозная философия. // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М., 2006.
3. Зеньковский В. В. История русской философии. М., 2001.
4. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа / Сост. П. В. Алексеева; Подгот. текста и примеч. Р. К. Медведевой; Вступ. ст. В. Н. Жукова и М. А. Маслина. М., 1997.
5. Лосский Н. О. История русской философии. http://www.vehi.net/nlossky/istoriya/index.html
6. Сапронов П. А. Русская философия. Опыт типологической характеристики. СПб., 2000.
7. Соловьев В. С. Философские начала цельного знания. В 2-х тт. М., 1988.
8. Чаадаев П. Я. Философические письма. http://www.humanities.edu.ru/db/ msg/6132
9. Элбакян Е. С. Славянофильство и западничество. // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М., 2006.