Социальная экология в социологии Р. Парка и ее принципы.

ВВЕДЕНИЕ Чтобы понять современные проблемы (как экономические и политические, так и экологические) нужно выявлять их социальные причины и решать их социальными методами. По мнению последователей социально-экологической теории, почти все экологические проблемы являются также и социальными, а не просто, или в первую очередь, результатом деятельности религиозных, духовных или политических идеологий. Они полагают, что некоторые другие экологические течения, такие как «глубинная», «духовная» и прочие антигуманистические и мизантропические экологии заводят в тупик. Они переключают внимание общества с социальных причин на социальные симптомы, и что главная задача социальной экологии — увидеть изменения социальных отношений, чтобы понять наиболее важные экологические перемены. Социальная экология возникла в результате перемен, сопровождавших превращение животного сообщества в настоящее общество, т. е. образование социальных структур и институтов, и стала изучать эти перемены. Подход к обществу и природе, который она предлагает, может показаться слишком интеллектуально требовательным, но зато он лишён двух крайностей – чёткого отделения общества от природы и растворения общества в природе. Социальная экология пытается показать, как природа медленно, по фазам, трансформировалась в общество, не игнорируя ни различие между ними, ни степень их взаимопроникновения. Таким образом, социальное и природное постоянно взаимодействуют друг с другом, не теряя своей индивидуальности в этом процессе взаимодействия. Актуальность темы. Социальная экология занимается не только такими внешне очевидными вопросами, как забота о природе, но и очень важные проблемы, касающиеся различных способов взаимодействия природы и общества, сложившихся с течением времени, и проблем, возникающих вовремя этих взаимодействий. Социальная экология задаёт довольно провокационные вопросы: Как появились сложные, даже воинственные взаимоотношения человека и природы? Какими были те институты и идеологии, из-за которых этот конфликт стал возможным? Был ли этот конфликт действительно неизбежным при имеющемся росте человеческих нужд и технологий? Как разумное, экологически ориентированное общество сможет интегрироваться в процесс естественной эволюции? И, ещё шире — есть ли основания полагать, что человеческий мозг (продукт и естественной эволюции, и культурной) представляет собой наивысшую точку природного развития? Ответ на эти и много подобных вопросов можно найти в работах Р. Парка. Так, в книге «Город: предложения по изучению человеческого поведения в городской сфере» (1925) парк предлагает концепцию городского развития, основывающуюся на трех исходных принципах: социальном атомизме, пространственной мобильности и социальном взаимодействии. Парк постоянно подчеркивал «естественность» (объективность, эволюционность) происхождения и развития городского сообщества, определяя «город как социальный организм». Парк сделал огромный вклад не просто в социологию и экологию, а дал повод прислушаться к его выводам и архитекторам.

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..3 1. Возникновение социально-экологической теории Роберта Парка………………………………………………………………………5 2. Особенности социально-экологической теории……………….7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………10 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………11

1. История социологии (XIX- первая половина XX века) под ред. В.И. Добренькова, Москва, ИНФРА-М, 2004 2. Баньковская С.П., Роберт Парк ; Эрнст Берджесс//Современная американская социология/ Под ред. В.И. Добренькова, Москва, 1994 3. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Osipov/09.php Осипов Г., История социологии в Западной Европе и США //Библиотека Гумер - социология/ 4. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Vagin/index.php Вагин В., Социология города // Библиотека Гумер - социология/ 5. http://www.google.ru википедия