Структура этики и её основные категории. Профессиональная этика.

ВВЕДЕНИЕ Этика — это философская наука, объектом изучения которой является мораль. В этике можно выделить два рода проблем: • вопросы о том, как должен поступать человек; • теоретические вопросы о происхождении и сущности морали. Исходя из первого рода проблем, становится очевидной практическая направленность этики, ее проникаемость во все сферы бытия, за что она и получила название "практической философии". Практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. Совместная деятельность людей не может быть нейтральной по отношению к нравственности. Исторически мораль, а не право, была первой формой регуляции отношений между людьми. Особое значение эта форма регуляции деловых отношений приобретает в демократическом обществе, в котором отсутствует жесткий контроль государства за хозяйственной и иной деятельностью людей. Цель нашей работы — раскрыть структуру этики и ее основные категории. ПРЕДМЕТ ЭТИКИ, КАК НАУКИ. ЕЕ ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ Этика (ëthicá от ēthos — обычай, нрав, характер) — это совокупность принципов и норм поведения, принятых в данной эпохе и в данной социальной среде. Основным предметом изучения этики является мораль. Мораль — это нормы и правила, предъявляемые человеку, осуществление которых носит добровольный характер. Наряду с общечеловеческими элементами она включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы. Слово «этика» происходит от греческого «ethos», слово «мораль» — от латинского «mos». Слова «этика», «мораль», «нравственность» часто употребляются как синонимы, и этому способствует перевод слов «этос» и «моралис» с гре¬ческого и латинского как «обычай», «уклад», порядок», «нрав». Однако в философии сложилась тради¬ция различения этих понятий. Так, термины «мораль», «нравственность» озна¬чают определенную сферу общественной и личной жизни, сферу культуры, а под «этикой» понимается исследование, изучение морали и ее обоснование. Таким образом, мораль, или нравственность, являет¬ся предметом изучения этики, подобно тому, как пра¬во представляет собой предмет юридической науки, а язык — языкознания. Этику же определяют, как науку о морали. Однако, не всякое учение является научным, так как науч¬ность — это высшая форма знания, предполагающая его истинность, систематичность, доказательность и проверяемость. Поэтому точнее этику определить имен¬но как учение о морали. При этом важно подчеркнуть, что этика не просто учение о морали, но и моральное учение, ибо в зависи¬мости от того или иного понимания морали формиру¬ется и само моральное состояние субъекта. Зададимся вопросом, что же представляет собой мораль как предмет этики и откуда такой к ней интерес ученых? Для этого нужно окунуться в историю. «Отцом» античной этики является Сократ. Он абсолютизирует мораль, считая ее основой достойной жизни и культуры. Только моральный человек

ВВЕДЕНИЕ 3 ПРЕДМЕТ ЭТИКИ, КАК НАУКИ 4 ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА 12 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ 17

1. Альгин А.П. Риск и его роль в общественной жизни. - М. : Мысль, 1989.
2. Безруких М. М. Я и другие Я, или Правила поведения для всех / М. М. Безруких. — М. : Политиздат, 1991.
3. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарика, 1998.
4. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы. Ростов-на-Дону. 2000.
5. Иванов В. Г. История этики древнего мира. Л., 1980.
6. Карташова Л.В., Никонова Т.В., Соломанидина Т.О. Организационное поведение. — М.: Инфа М, 2003.
7. Кондрашов В.А. Этика. Эстетика. - Ростов н/Д.: Изд-во «Феникс», 1999.
8. Максимов Л.В. Проблема обоснования морали: Логико-когнитивные аспекты. М.: Философское общество СССР, 1991.
9. Максимов Л.В. Этика и мораль: соотношение понятий // Этическая мысль. Вып.4. М.: ИФРАН, 2003.
10. Максимов Л.В. Этика // Российская педагогическая энциклопедия. М.: Российская Энциклопедия, 1999. Т.2.
11. Матюшин Г. Г. Стыд и совесть как формы моральной самооценки / Г. Г. Матюшин. - М. : МГОПУ : НОУ, 1998.