Субъективный идеализм И. Фихте в его учении об абсолютном Я.

Введение Философия Канта оказала колоссальное стимулирующее воздействие на всю последующую европейскую и, в особенности, немецкую мысль. Характер кантовской постановки проблем философии и их решения вызвал сильное желание лучше выразить подлинные завоевания его мысли и преодолеть свойственные ему ошибки. Смысл философии Фихте, ее цель в этом и заключается. Обманчивая видимость, внушающая мысль о независимости всякого "не-Я" от "Я" определена совпадением абсолютного и индивидуального "Я". Абсолютное "Я" само себя ограничивает и разделяет таким образом, что для этих конечных "я" существует противополагаемое им "не-я". Это и открывает бесконечное поприще для деятельности индивидуальных "я", каждое из которых, выполняя свой долг в форме собственной жизни и деятельности, обнаруживает великую деятельность единого мирового "Я". Схема самосознания и схема действия совпадают, что дает основание Фихте рассматривать свою философию в целом как наукоучение, с одной стороны, и как отображение нарастающего, но не способного достичь сознания совпадения (или тождества) противоположностей "Я" и "не-Я", божественного и человеческого, бесконечного и конечного, с другой. Эта же объяснительная схема принимается Фихте и в отношении индивидуального "я", ограничение и разделение в котором порождает различные психические состояния, главнейшие психические функции и душевные способности. Выдающаяся роль в диалектике полагания и снятия ограниченности принадлежит рефлексии.. Так, рефлексия об ощущении (ограничении) есть деятельность, влекущая за собой противоположение "я", поскольку в самой рефлексии "я" не видит себя, не видит, как оно действует и, следовательно, действует бессознательно.

Введение 3 1. Работа Иоганна Готлиба Фихте «Факты сознания»: двести лет в философской сокровищнице 5 2. Субъективный идеализм Фихте 8 3. Переход философа на позиции объективного идеализма 13 Заключение 21 Список использованной литературы 23

1. Гарин И.И. Что такое философия? М., 2001. 2. Гейне Г. Собрание сочинений. М., 1959. Т. 6. 3. Гёте И. В. Собрание сочинений в 10 т. М., 1975-1980. 4. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия. М., 2003. 5. Лукьянов А.В. Философия Иоганна Готлиба Фихте. Оренбург, 1997. 6. Фихте И. Г. Сочинения в двух томах. СПб., 1993. 7. Фихте И. Г. Сочинения. Работы 1792-1801. Вступительная статья П.П. Гайденко. М., 1995 8. Фихте И. Г. Факты сознания; Назначение человека; Наукоучение / Пер. с нем. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. 9. Фишер К. История новой философии. СПб., 1909. Т. 6.