Тема науки и просвещения в произведениях Кантемира и Ломоносова.

Введение В 30 - 50-х годах 18 века в русской литературе формируется первое литературное направление – классицизм. Русский классицизм выражал мировоззрение и художественные вкусы передового, просвещенного дворянства, стремившегося к созданию мощного государства, национальной культуры. В своих произведениях классицисты развивали политическую теорию «просвещенного абсолютизма», считая самодержавную власть орудием осуществления государственных и культурных преобразований. Они мечтали об идеальном, «просвещенном» царе, который правил бы, опираясь на мудрые законы, и руководствовался только соображениями государственной пользы. Возникновение и расцвет классицизма в русской литературе были подготовлены ее предшествовавшим развитием. Хотя русские писатели-классицисты и обращались к опыту западноевропейских литератур, особенно французской, этот опыт они использовали творчески. Русский и зарубежный классицизм имели ряд общих черт. В основе художественных взглядов классицистов лежало убеждение в могуществе человеческого разума. Мерилом ценности человека они считали его способность следовать велениям разума, подавлять в себе личные чувства и страсти во имя своего долга перед государством. Борьба между долгом и страстью стала основой сюжетов классицистических трагедий. Человека классицисты изображали лишь в самых общих чертах, схематически, не стремясь показать его индивидуального своеобразия. В этом проявилось желание подчинить частное общему, личность –государству. Воспитание верного слуги государства становится одной из основных задач литературы. Тема моего реферата: «Тема науки и просвещения в произведениях А. Д. Кантемира и М.В. Ломоносова. Тема эта очень интересная, так как оба этих человека были великими людьми, немало сделавшими для России. А многогранное творчество гениального ученого и мыслителя М. В Ломоносова многие считают наиболее ярким показателем уровня, достигнутого русской наукой и культурой в XVIII в. Вообще же при Петре I началось бурное развитие национальной культуры, сочетавшееся с овладением передовой европейской культурой. Этот процесс продолжался и во второй четверти XVIII в. Наука и просвещение в России переживали свой бум. Ну, а сама жизнь и творчество Антиоха Дмитриевича Кантемира и Михаила Васильевича Ломоносова немало способствовали этому. Итак, начнем с первого светского поэта на Руси, как назвал В.Г. Белинский А. Д. Кантемира.[1, С. 224]

Введение……………………………………………………………………….3 1. Творчество А. Д. Кантемира……………………………………………….5 2. Творчество М. В. Ломоносова……………………………………………..9 Заключение…………………………………………………………………….18 Список использованной литературы…………………………………………19

1.Белинский В.Г.. Кантемир. П.с.с. т.8. М.1955. 2.Кантемир А.Д.. Стихотворения в кн. «Музы пламенной сатиры» М. «Современник», 1988. 3.Ломоносов М.В. Стихотворения. М. «Правда», 1887. 4.Морозов А.А.. Ломоносов. М.1979. 5.Федоров В.И. Русская литература 18 века. М. «Просвещение»,1990.