Запад-Восток-Россия в 14 - нач. 17 века: общее и особенное в историческом развитии.

Введение Актуальность данной темы исследования заключается в том, что проблема Востока и Запада, в сущности, всегда была основной темой всемирной истории, её осью. Запад и Восток, Европа и Азия представляются нашему уму какими-то противоположностями, полярностями. Это противопоставление ассоциируется с антитезами: рацио-интуицио, деяние-созерцание, элементаризм-холизм. Запад — это линейное время, горизонтальные отношения, внутренняя (непроявленная) духовность; Восток — цикличное время, вертикальные отношения, внешняя (проявленная) духовность. Географическое положение России таково, что «раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим — на Германию, мы бы должны были сочетать в себе две великие основы духовной природы — воображение и разум» (Чаадаев П.Я. Философские письма). Несомненно, «Обсуждение российского развития всегда начинается с определения места России между Востоком и Западом» (Федотова В.Г. Судьба России в зеркале методологии). В Библии написано, что, когда народы земли объединились в общем энтузиазме для осуществления дела неугодного Богу и начали строить башню высотой до неба, Господь воспрепятствовал такому их объединению, смешав языки, почему люди перестали понимать друг друга и вынуждены были разделиться на племена и народы и разойтись по земле. Можно думать, что слово «языки» следует понимать не только в узколингвистическом смысле, но и в смысле ментально-логическом, что означает еще и смешение и разделение по типу менталитета, по некоторой изначальной схеме мышления и типу восприятия бытия. Люди, относящиеся к разным ментальным типам, даже если они говорят на одном и том же языке, с трудом друг друга понимают и вряд ли смогут надолго и прочно объединиться для совместного осуществления какой-либо идеи, какого-либо строительства. Целью данной работы является рассмотрение русской идеи между Западом и Востоком. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: 1. Рассмотреть русскую идею Востока и Запада; 2. Охарактеризовать критику Запада: соотношение веры и разума; 3. Показать отношение России и Востока. Предметом исследования являются особенности российской идеи между Востоком и Западом. Объектом исследования является – Запад – Восток – Россия в 14 – 17 века.

Содержание Введение 3 1. Русская идея Восток и Запад 5 1.1. Восток, Запад и христианство 5 1.2. Русские историософские школы 6 1.3. О соединяющей роли России 11 1.4. Перспективы и опасности объединения человечества 13 2. Критика Запада 15 2.1. Кризис Запада есть кризис западного христианства. Фактор рационализма 16 2.2. Соотношение веры и разума 20 3. Россия и Восток 26 3.1. Значимость Востока для России 26 3.2. О религиозности Востока 28 Заключение 32 Список использованной литературы 33

Список использованной литературы 2. Бердяев Н.А. Восток и Запад // Путь, 1930, № 23, - С. 102-103. 3. Бердяев Н.А. Предсмертные мысли Фауста // Смысл истории. - М., 2002, - С. 368-369. 4. Бердяев Н.А. Русская идея. – М.: Просвещение, 2003. 5. Букшпан Я.М. Непреодоленный рационализм.//Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 2002, - С. 404. 6. Достоевский Ф.М. Пушкин // Русская идея. Сб. статей. - М.: Наука, 1992, - С. 145. 7. Ильин. И.А. Россия есть живой организм // Русская идея. Сб. статей. - М.: Наука, 1992, - С. 432. 8. Кожинов В.В. И назовет меня всяк сущий в ней язык // О русском национальном сознании, 2002. - С. 166. 9. Кожинов В.В. О евразийской концепции русского пути. – М.: Инфра-М, 2005. - С. 234. 10. Кожинов В.В. Победы и беды России. – М.: Инфра-М, 2005. - С. 12. 11. Неклесса А. Конец цивилизации или зигзаг истории // Знамя, 1998, № 1, - С. 172. 12. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в ХХ столетии // О России и русской философской культуре. М., 1990, - С. 483-484. 13. Флоровский Г. Евразийский соблазн // Из прошлого русской мысли, 2002. - С. 311. 14. Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. - М.: Наука, 1998. 15. Франк С.Л. Пушкин об отношениях междк Россией и Европой // Пушкин в русской философской критике, 2003. - С. 452. 16. Франк С.Л. Пушкин об отношениях между Россией и Европой // Пушкин в русской философской критике, 2002. - С. 452. 17. Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего. Сочч., - М.: Инфра-М, 1989. 18. Шестов Л. Афины и Иерусалим. - М.: Инфра-М, 2001, - С. 22-23. 19. Шубарт В. Европа и душа Востока. - М.: Инфоа-М, 2000.