Введение Проблема соотношения сознания и бессознательного привлекает внимание ученых в самых различных областях знания, таких как философия, психология, психиатрия, нейрофизиология, но несмотря на это вопрос о соотношении сознания и бессознательного по-прежнему остается открытым. Трудности возникают и при раскрытии темы «Сознание» в курсе философии, усугубляясь тем обстоятельством, что почти во всех учебниках и учебных пособиях по философии сознание как и прежде соотносится с материей и никак не связано с бессознательным. Исключение составляет лишь учебник по философии П.В. Алексеева, А.В. Панина (2005 г.), где соотношению сознания и бессознательного посвящен отдельный параграф. В подавляющем же большинстве учебников и монографий из поля зрения авторов выпадает специфика понятий «психика», «сознание», «бессознательное». Между тем четкое разделение этих категорий, выделение их отличительных признаков диктуется прежде всего интересами самой философии. Целю данной работы является определение значения сознательного и бессознательного в поведении человека. В связи с этим выделим ряд задач: определить сущность, структуру и уровни сознания; описать такое понятие как бессознательное; определить взаимосвязь сознательного и бессознательного в поведении человека. Проблема сознания и бессознательного приобретает нынче особую практическую значимость, поскольку глубоко уходит в область повседневной жизни. Мы живем во времени, которое очень точно определено как время информационного взрыва. Именно наше время — время информационного взрыва предъявляет особенно большие требования к психике человека. Информационные процессы в повседневной жизни общества требуют от сознания человека небывалой стойкости и выносливости.
Введение 3 1. Сущность и структура сознания 4 2. Уровни сознания 7 3. Понятие бессознательного 9 4. Взаимосвязь сознательного и бессознательного в человеке 12 Заключение 18 Список литературы 20
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – М.: Проспект, 2005. 2. Бойко А. Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. – Киев: \"Вища Школа\", 1998. 3. Бондаренко Л. И. \"Моя жизнь – история реализации бессознательного\" // \"Человек\" № 2, 1995. С. 23-24. 4. Всемирная энциклопедия: Философия. Составитель Грицанов А.А. – М., АСТ, 2001. 5. Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. - М.: Высш. шк., 2008. 6. Овчаренко В.И. Бессознательное//Новейший философский словарь/ гл.ред. и состав. Грицанов А.А. электронное издание 2008. 7. Основы философии: Учебное пособие для вузов / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В.Попов. - М.: ВЛАДОС, 2007. 8. Петушкова Е.В. Сознание//Новейший философский словарь/ гл.ред. и состав. Грицанов А.А. электронное издание 2008. 9. Радугин А. А. Философия: курс лекций. — 2-е изд., перераб и дополн. - М.: Центр, 2004. 10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. — 2-е изд. — М.: Гардарики, 2006. 11. Философия. Учебник.// Под общ. ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. – Ставрополь: СГУ, 2001. 12. Якушев А. В. Философия (конспект лекций). — М.: Приор-издат, 2004.
оящее время она дополнена современным естественнонаучным знанием, но решение всех фундаментальных вопросов по-прежнему обосновывает влиянием сверхъестественных сил.Вторая модель существования мироздан
озы и французских материалистов XVIII ст. (Же. Ламерти, Д. Дидро, П. Гольбах) имела место и дуалистическая онтология Г. Декарта, объективно идеалистичная Г.В. Лейбница и субъективно идеалистичная Д. Б
од н.э),однако такая датировка является не совсем корректной. В этовремя еще господствует греческая философия, и с ее точкизрения началом всего является природа. В средневековойфилософии, напротив, ре
я современного читателя его творчество.Молодому Камю принадлежит спорный тезис: «Хочешь быть философом — пиши роман». Он хотел превратить художественное творчество в полигон для философских эксперимен
"культурно-исторических типов".Тема, затронутая Данилевским в книге "Россия и Европа", занимала в философской и общественной мысли России второй половины XIX в. одно из ведущих мест. В дискуссиях "сла