Введение
Современная производственная, экономическая деятельность человека основывается на использовании огромного количества энергии и разнообразных веществ, химических соединений, других материалов. Это вызывает значительную нагрузку на окружающую среду, связано с сокращением жизненного пространства для нетронутой, дикой природы, проникновением в биосферу веществ, несвойственных для природного круговорота, нарушением энергетического баланса. Мощность этой нагрузки достигла такого уровня, что она полностью способна вызывать серьезные экологические кризисы и катастрофы . Среди экологических проблем глобального масштаба следует назвать такие: загрязнения атмосферы, литосферы, гидросферы; проблема изменения климата; обеднение животного и растительного мира; вырубка лесов; снижение плодородия лесов. Экологические проблемы проявляются не только на глобальном, но и на региональном и местном уровнях. Весь комплекс экологических проблем создает сегодня реальную угрозу уничтожения человечества. Это требует немедленного и коренного изменения взаимоотношений общества и природы.
Изучает закономерности взаимодействия общества и природы, исследует пути гармоничных отношений между человеком и природой новое направление философии − экофилософия. Предмет экофилософии включает наиболее общие и значимые проблемы как экологии в частности и, особенно, экологии человека, так и философии, в характерном для нее мировоззренческом, рационалистическом, критическом и интегральном осмыслении их онтологических, гносеологических, праксиологических и аксиологических аспектов .
Содержание
Введение 3
1. Философский анализ взаимодействия общества и природы 4
1.1. История взаимодействия общества и природы 4
1.2. Глобальные проблемы современности. Экологический кризис 9
2. На пути к гармонизации в отношениях с природой 13
2.1. Объективное содержание экологического императива и необходимость экологизации мировоззрения людей и всей социальной практики 13
2.2.Концепция устойчивого развития общества 14
2.3. Ноосферная стратегия устойчивого развития 16
Заключение 18
Библиографический список 19
Библиографический список
1. Богобоящий В.В., Курбанов К.Р. Принципы моделирования и прогнозирования в экологии. − К.: Центр учебной литературы, 2004. − 216с.
2. Вернадский В.И. Труды по философии естествознания. − М.: Наука, 2000.− 504с.
3. Добрынина В. И. Философия XX века. Учебное пособие. − М., ЦИНО общества «Знание» России, 1997. − 288с.
4. Назарук Н.Н. Основы экологии и социоэкологии. − Львов: Афиша, 2000. − 256с.
5. Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с при¬родой. − М.: Прогресс, 1986.− 432с.
6. Соловьев А. Американская экофилософия / http://gtc-ministry.com/cgi-bin/articles.pl
7. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. − М., 1987.
ые вопросы философии. Поиск сущности человека начинается с Сократа («Познай самого себя») и продолжается до нашего времени. Этот поиск не закончится никогда, поскольку человек очень странное существо
в трактате «К вечному миру».По Канту у человечества есть лишь две альтернативы - либо покончить с войной, либо обрести «вечный мир» на всемирном кладбище человечества после истребительной войны. Прим
Само термин «мораль» происходит от латинского слова «mores», которое можно перевести как «нрав», «обычай», «характер». В этом плане слово «нравственность» является своеобразной калькой слова «мораль»
но системную философию, философию охватывающую большую часть сторон жизни человека, общества и природы.В то же время для современной русской философии творчество Соловьева является своеобразным откров
ляется ни теорией познания, ни содержательной наукой о какой-либо реальности. Философия это род деятельности по анализу естественных и искусственных языков. Логический позитивизм основывается на прин