Возникновение зодчества на Руси не было лишь переходом от одного, привычного строительного материала, дерева, к другому. Монументальные каменные сооружения стали памятниками стремительного вхождения восточных славян в круг народов, наследовавших опыт тысячелетних цивилизаций античного мира.
Выстроенные по княжеским заказам, покоряющие нас и сейчас своей красотой грандиозные соборы русских городов воплотили лучшие идеалы культуры Киевской Руси. Одновременно они оказались принадлежащими высокой традиции развития мировой архитектуры, причем не только из-за своего художественного совершенства, но и по своей внутренней природе, основным идеям и способам их выражения.
Характерной чертой архитектурных сооружений на Руси, как и в Византии, была монументальность.
Древнерусское зодчество при наличии большой монументальности характеризуется чрезвычайной пластичностью форм, каким-то особым ощущением их спокойствия и незыблемости, соизмеримостью с размерами человека, его масштабами и потребностями. Все это относится так же в полной мере к интерьерам светских и культовых сооружений. Начальный период в развитии древнерусского искусства определяетя искусством восточных славян.
Они занимались земледелием, поклонялись божествам, олицетворявшим силы природы, создавали изображения этих богов - так называемых идолов. Многие из мифологических мотивов, таких, как образы праматери-покровительницы рода, священных коней, жар-птицы, прочно вошли в народное сознание, были бережно сохранены в крестьянской вышивке и резьбе вплоть до наших дней. Но они утратили свой первоначальный смысл и превратились в занимательную сказку, мотив затейливого узора.
В истории искусства есть почти обязательная, но весьма неприятная для исследователей ситуация - памятники начала той или иной эпохи художественного развития сохраняются гораздо хуже, нежели постройки последующих периодов. Поэтому вопросы генезиса чаще всего принадлежат к самым сложным и запутанным.
История зодчества Древней Руси - молодая наука. Еще в XVIII в. памятники древнерусской архитектуры обычно называли готическими. Сам термин свидетельствует, что памятники эти отличали от построек античного и нового времени, но не отделяли от архитектуры других стран, не видели национальной специфики русского зодчества.
Средневековые памятники в продолжение всего XVIII в. считали варварскими, памятниками дурного вкуса, недо¬стойными изучения. Пренебрежительное отношение к архитектуре и искусству средневековья не было осо¬бенностью русской культуры, совершенно так же обстояло дело и в Западной Европе.
Правда, наиболее талантливые русские зодчие уже во второй половине XVIII в. любо¬вались сохранившимися памятниками древнерусского зодчества, зарисовывали их, использовали в своем твор¬честве некоторые мотивы этой архитектуры.
И все же даже в самом конце XVIII в. памятники древнего русского зодчества еще очень редко привлекали внимание, причем уделялось оно почти исключительно уцелевшим построй¬кам XVI-XVII вв.
Оглавление
Введение 3
1. Культура Киевской Руси 5
2. Зодчество Древней Руси 10
3. Архитектура Руси в XIV - XV веках 18
Заключение 20
Литература 22
Литература
1. Алпатов М.В. Сокровища русского искусства. XI-XVI вв. Л.,1971
2. Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1983
3. История русской литературы X-XVII веков / Под ред. Д.С. Лихачева. М., 1980
4. Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца X - начала XII в. Византийское наследие и становление самостоятельной традиции - Москва: Наука, 1987
5. Лазарев В.Н. Древнерусские мозаики и фрески XI-XV вв. М., 1973
6. Лазарев В.Н. Русская иконопись. От истоков до начала XVI в. М., 1983
7. Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1974
8. Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. С-Пб., 1993
9. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. М., 1984
10. Скворцова Е.М. Теория и история культуры. М., 1999
11. Слово о полку Игореве" и его время / Под ред. Б.А. Рыбакова. М., 1985
12. Слово о полку Игореве. 800 лет // Альманах библиофила. Вып. 21. М., 1986.
Луньшаньская культура, открытая при раскопках древних стоянок, главным образом в провинциях Шаньдун, Шаньси и Хэнань. Здесь было обнаружено много керамических изделий, отличающих
дожники были приглашены в Афины. Период классики делится на 3 этапа: ранняя, высокая и поздняя классика. Во время ранней классики складывается полисная демократия, утверждается стиль, раскрывающий вел
да образовалось Древнерусское государство, а затем и Российское, установилась и развилась русская экономика и русская культура.Великий Новгород это город, в котором соединились и далекое про-шлое Рос
нно в этой роли, своими достижениями, базой для создания нынешнего научно- технического мира, их культурное единство и обретает значимость. С другой стороны, если считать цивилизацию, нравственным, ин
объединений, ассоциаций, как в начале XX века. Они выдвигали свои творческие теоретические программы, отрицали предшественников, враждовали с современниками, пытались предсказать будущее. Слишком нея