Введение
Проблемы базовых ценностей россиян остаются очень актуальными, сколько бы ими ни занимались. Более того, формальная социология не всегда может подобрать ответ на многие вопросы, касающиеся сути происходящих процессов. С одной стороны, за последние шесть-семь лет видим, что вроде бы кончился переходный период возникла достаточно устойчивая целостность ценностных структур. Исследования говорят, что в России сформированы стабильные ценности. Нужно описать все базовые ценности россиян, но возникает колоссальная проблема - все эти ценности мало к чему людей мотивируют. Общество остается разрозненным, несмотря на то, что произошла ценностная унификация. Никаких внутренних горизонтальных институтов и структур в этом обществе нет, а если они и есть, формальная социология их не ловит.
Проблема состоит в том, почему общество остается таким рыхлым и разрозненным и какие существует, кроме моральных ценностей сверхценности, способные на деле мотивировать и на что-то подвигнуть граждан. Какие существуют ценности за пределами частной сферы, котрая сегодня продолжает доминировать? Это остается вопросом, на который социологи ответ дать не в состоянии.
Изучение должно проводиться нетрадиционными социологическими методами. В последнее время принято сводить социологию только к опросу общественного мнения. В данном случае требуется иной подход.
Прежде всего, необходимо осмыслить исторически происходящие процессы формирования некой новой не то что бы исторической общности, но, по крайней мере, некой новой квазинации. Какой место этой нации в рамках процесса смены исторических циклов, который мы наблюдаем. Очень важно понять, что находится в так называемом коллективном подсознательном или бессознательном, потому что зачастую оно мотивирует людей гораздо сильнее чем те факторы, что мы получаем в ответах на анкетные вопросы. Очень много других очень важных аспектов, которые требуют нашего коллективного участия, поэтому сегодня важно понять какой может быть формат этого проекта. Кто и как может со своей стороны интеллектуально вложиться в этот проект, и какие мы видим формы его осуществления, реализации. Какие процессы сегодня нам кажутся важными.
Выбранная тема «Базовые ценности в российской культуре» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.
Цель работы рассмотреть базовые ценности в российской культуре.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава 1. Базовые ценности в российской культуре 5
1.1. Иерархия базовых ценностей 5
1.2. Ценностное ядро российского общества 7
Глава 2. Динамика ценностей русской культуры и их влияние на модернизацию 12
2.1. Основные положения 12
2.2. Ценностно-мотивационная структура россиян в свете новой методологии 15
2.3. Динамика изменения ценностной структуры россиян 22
2.4. Влияние культуры на экономические и политические установки 24
Заключение 27
Список литературы 28
Список литературы
1. Анурин В.Ф. Социология: учебник для вузов. М., 2008
2. Волков Ю.Г. Учебник по социологии. М., 2007
3. Кравченко А.И. Социология: учебное пособие. М., 2008
4. Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже ХХ1 века. //Психологический журнал. Т.21, №3, 2000, стр. 73-87.
5. Москвичев Л.Н. Основы социологии. М., 2008
6. Назаренко С.В. Социология. М., 2008
7. Самыгин С. Социология. М., 2008
8. Сорокин П.А. Социология. Учебник. М., 2008
9. Тощенко Ж.Т. Учебник по социологии: 2-е изд. М., 2008
10. Фролов С. Общая социология. М., 2008
11. Эфендиев Э.Г. Социология: учебник для вузов. М., 2007.
чественные теоретики социальной работы Холостова Е.И., Курбатов В.И., Зайнышев И.Г. рассматривают необходимость реализации социальной работы в учреждениях наркологического профиля, а также технологии
т им, но и активно преобразует его в собственные ценности, установки, позиции, ориентации, в собственное видение общественных отношений. При этом личность субъективно включается в разнообразные социал
. Но есть сравнительно молодые общества, сформировавшиеся достаточно недавно. Таким обществом является североамериканское общество, ставшее в последнее столетие неким эталоном, моделью для многих стра
знадзорных детей в Российской Федерации от 2 до 5 млн.), распространением психических и иных форм отклоняющегося поведения и развития. Контингент безнадзорных детей складывается из тех, кто лишен необ
ие гидромине¬ральных ресур¬сов России.Впоследствии Петром I на Кавказ был послан государев лейб-медик Шобера, где им были открыты зна¬менитые и в наше время, Кав¬казские Мине-ральные воды. А Петр и