Духовная культура является многослойным образованием и включает в себя познавательную (интеллектуальную), нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную и другие культуры.
Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности.
Первобытность детство человечества. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности.
Мы ничего не знаем о душе человека, который жил 20 000 лет тому назад. Однако знаем, что на протяжении известной нам истории человечества человек не изменился существенным образом ни по своим биологическим и психофизическим свойствам, ни по своим первичным неосознанным импульсам. Первое становление человека глубочайшая тайна, до сих пор нам совершенно недоступная, непонятная.
Притязания, предъявляемые нашему познанию доисторией, находят свое выражение в вопросах без ответов.
Использование огня и орудий является существенным фактором в превращении человека в человека. «Живое существо, не имеющее ни того ни другого, мы вряд ли сочли бы человеком»1.
Радикальное отличие человека от животных состоит в том, что окружающий предметный мир является объектом его мышления и речи.
Образование групп и сообществ, осознание его смыслового значения еще одно отличительное качество человека.
Возникновене искусства закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитических охотников, неотделимое от сложения родовой организации, современного физического типа человека. Увеличился объем его мозга, появилось множество новых ассоциаций, возросла потребность в новых формах общения.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ОСМЫСЛЕНИЕ МИРА 4
2. РАННИЕ ФОРМЫ ВЕРОВАНИЙ 6
2.1. Миф и первобытная культура 6
2.2. Тотемизм и магия 9
2.3. Анимизм 11
2.4. Фетишизм, идолопоклонство, ритуализм 14
2.5. Первобытное искусство 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 21
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Введение в культурологию. Учебное пособие / под редакцией Е. В. Попова. 3-е изд., перераб. и доп.- М.: ВЛАДОС, 2006
2. Гуревич П.С. Культурология. Учебник для вузов. - М.: Проект, 2003, 336 c.
3. Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г. С. Кнабе, И. В. Кондаков, Т. Ф. Кузнецова и др. / под ред. Т. Ф. Кузнецовой. М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 607 с.
4. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: ЮНИТИ, 2000. 600 с.; илл. цв.
овека. Ведь все основные события христианина протекали в церкви - там его крестили, затем венчали и, наконец, отпевали.Сейчас многое делается для того, чтобы возродить лучшие православные традиции и с
я (профессиональные, этнические, возрастные и т.п.) в контексте современного урбанизированного общества. Считается, что русскому року 80-90 гг. ХХ в. присущи характерные особенности, среди которых соц
ов, таких, как образы праматери-покровительницы рода, священных коней, жар-птицы, прочно вошли в народное сознание, были бережно сохранены в крестьянской вышивке и резьбе вплоть до наших дней. Но они
вся местность.Поскольку монахов в округе через некоторое время собралось немало, они заселили все более или менее удобные для проживания утесы. Легко сказать заселили: только на то, чтобы поднять нав
существенно для судеб человечества, если исходить из спасительной роли на Земле культуроносной деятельности, и помогает субъектам разработать стратегию их активности, отвечающей тому, чтобы мир не вз