1. Фанатизм как предмет социально-философского анализа
Фанатизм (лат.— жертвенник) — стойкая и отрицающая альтернативы приверженность особи обусловленным принципам; она выражается в его деятельности и общении. Фанатизм сопряжен с готовностью к жертвам; верность идее совмещается с нетерпимостью к инакомыслящим, игнорированием к моральным нормативам, которые препятствуют достижению совместной цели. Фанатизм — это феномен социальной психологии. Для фанатиков, находящих поддержку во взаимном признании, свойственна увеличенная эмоциональность, некритическое отношение к любому сведению, свидетельствующей об их взглядах, неприятие критики, даже доброжелательной.
В международной классификации болезней (психических расстройств) выделяется семь видов фанатизма :
религиозный, политический, идейный, фанатизм здоровья, научный фанатизм, спортивный выделяется в отдельную группу, фанатизм в сфере искусств.
Причём здесь международная классификация болезней? Дело в том, что, например, в США фанатизм считается отклонением от нормы, психическим расстройством, которое нужно лечить психологическими
Оглавление
Введение 3
1. Фанатизм как предмет социально-философского анализа 4
2. Социально-историческая природа фанатизма 6
2.1. Фанатизм как феномен психики 6
2.2. Фанатизм как особый способ поведения 8
Заключение 11
Список литературы 11
Список литературы
1. Агрономов, А. И. Джихад: священная война мухаммедан. - М., 2006.
2. Балашов Л.Е. Практическая философия. М., 2007.
3. Григорович Л.А. Педагогика и психология: Учеб. пособие для студентов вузов. -М.: Гардарики, 2008. -475 с.
4. Калюжный А.С. Психология, педагогика и этика профессиональной деятельности: Курс лекций. -Н.Новгород: ННОУ «Гуманитарный Институт», 2004. -179 с.
5. Ким В. В. Фанатизм как социальный феномен : Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 М., 2003
6. Межуев ,В. М. Резник Ю.М. Философия как мировоззрение свободного человека: Интервью с проф. В. М. Межуевым/В. М. Межуев, Ю.М.Резник //Личность. Культура. Общество. 2006 . Т. 5, вып. 1/2. - С.
7. Миронов В.В., Философия: учебник для вузов 2005 год,
8. Некоторые аспекты формирования фанатизма: на примере религий Международный сборник научных трудов. Вып 10 / ВолгГТУ. - Волгоград, 2006, с. 29-35
9. Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь — 1902. — 4, 476 с,
10. Яхьяев М.Я. Истоки и смысл фанатизма. – Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2005.
лее полный философский образ истины .Уже в античной философии делается попытка понять, какое знание можно считать образцом. Истина рассматривалась в античности как высшая, даже абсолютная ценность. Со
совом нападении может вызвать падеж цыплят.Среди гамазид распространен партеногенез, который у разных видов в разной степени и имеет приспособительное значение, самка, попав в субстрат, без помощи сам
, прежде всего, о знании, т.е. информации, воплощённой в фактах, сведениях о законах природы и общества и принципах их практического применения, навыках и способностях людей, а так же социальных отнош
ера Фредерика Ле Пле (1806-1882). Он изучил более трехсот семей из Европы. Рассматривал материальную сторону, чувства, умственную и нравственную жизнь. В результате исследований он выделил т. н. «корн
овершенства, неограниченных возможностей. Этот разрыв не только пронизывает философию XVII века и определяет философскую мысль последующего времени, но и стимулирует поиски путей, методов, направлений
Главная