Философия .

1. Количество и качество как философские категории. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

Качество — это целостная характеристика функционального единства существенных свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости, его отличия от других объектов, а также сходства с ними .
Качество объекта обнаруживается в совокупности его свойств. Целостность свойств и есть качество. Свойство — это определенная сторона качества объекта. Свойства не только проявляются, но могут видоизменяться и даже формироваться в отношениях с другими объ¬ектами. Подобно тому как объект не сводится к совокупности своих свойств, точно так же никакой объект не растворяется в своих свой¬ствах: он есть их носитель. В зависимости от «контекста» объект как бы светится разными оттенками своих свойств. Свой¬ства объекта обусловлены его структурой, строением, внешними и внутренними взаимодействиями его элементов. Поскольку взаимо¬действия объекта с другими объектами бесконечны, то бесконечно и число свойств объекта.
Всякое свойство относительно: по отношению к дереву сталь твердая, а по отношению к алмазу — мягкая. Свойства бывают все¬общими и специфическими, существенными и несущественными, необходимыми и случайными, внутренними и внешними, естествен¬ными и искусственными и т.д. Понятие качества часто употребля¬ется и в значении существенного свойства.
С целью установления количественной определенности предмета мы сравниваем составляющие его элементы — пространственные разме¬ры, скорость изменения, степень развития с определенным эталоном как единицей счета и измерения. Чем сложнее явление, тем труднее его подвергать изучению с помощью количественных методов. Не так-то просто считать и измерять, например, явления в сфере нравствен¬ности, политики, эстетического восприятия мира и т.п.
Все имеет свою меру. Мера выражает единство качества и количества. Мера — это соразмерность. Она может содержать в себе определенные нормативные черты: в морали — знание меры во всем, умеренность, скромность; в эстетике — симметрия, пропорция, на¬пример грация — это свободно организованная гармония, мерность в движении. На основе строгого соблюдения меры строятся ритм, мелодия, гармония в музыке.
Количественные изменения выступают по-разному: как измене¬ние числа элементов объекта, пространственных размеров, порядка связей элементов, скорости движения, степени развития. Словом, любое количественное изменение выступает как изменение элемен¬тов системы. Степень различия между старым и новым качеством зависит от того, какое из количествен¬ных изменений произошло в изучаемом объекте.
В жизни бывает так, что «немножко меньше» или «немножко больше» составляет ту границу, за которой простое легкомыслие переходит в проступок, а последний — в преступление. Следователь¬но, «равнодушие» количественных изменений к качественным тер¬пимо лишь в пределах меры, а качественное бытие объекта состоит в сохранении его существенных свойств.
Мера выражает единство количества и качества применительно к предметам, для которых характерно просто превращение, изме¬нение в пределах данного уровня организации материи. Но мера выражает и границы перехода с одного уровня организации системы на другой, т.е. она ставит своего рода межевые знаки развития объекта.
Путь развития в природе, в обществе и сознании — это не прямая линия, а кривая: ее изгибы представляют собой как бы узлы, в ко¬торых завязываются все новые и новые закономерности, «права» которых простираются от одного узла до другого. Переходы от одно¬го качества к другому Гегель называл узловой линией мер. Границы этих мер далеко не всегда четко фиксированы, а порой и не уста¬новлены.

Введение 3
1. Количество и качество как философские категории. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений 4
2. Западно-европейская философия эпохи Просвещения 7
3. Материальное и идеальное в развитии общества 8
4. Общество как система 10
5. Сознательное и бессознательное в психики человека 13
6. Правовое сознание и его сущность 17
Заключение 19
Список использованной литературы 20

1. Грядовой Д.И. Основы философских знаний: Учебник. М., 2007.
2. Грядовой Д.И. Философия. Структурированный учебник. М., 2003.
3. Золкин А.Л. Философия. Учебное пособие. М., 2005.
4. История философии. Под. ред. В.П. Кохановского и В.П. Яковлева. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2005.
5. Краткий философский словарь. Под ред. А.П. Алексеева. М., 2004.
6. Малахов В.П. Философия права. Учебное пособие. М., 2002.
7. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебник. М., 2006.
8. Философия. Учебник для вузов. Под. ред. В.В. Миронова. М., 2005.