Философия права: понятие и место в системе юриспруденции.

Введение Общая философия включает в свой предмет познание основных закономерностей развития природы и общества, в том числе и права под углом зрения его места в общем историческом движении. Однако право наряду с общесоциальными имеет и свои специфические закономерности развития. Отсюда вытекает, что юридическая наука должна не только опираться на теорию и метод общей филосо¬фий, но и разрабатывать на ее основе тот конкретно-методологический фундамент, который позволит углубляться в познании правовой действительности, обеспе¬чит исследование специфических ее закономерностей. В комплексе юридических наук эту роль выполняет философия права, особенности предмета которой являются, во-первых, более конкретное (по сравнению с общей философией) познание право¬вых объектов; во-вторых, основной сферой познания являются правовые явления и процессы; в-третьих, преимущественно гносеологический аспект познания; в-четвер¬тых, функциональное назначение познания состоит в методологическом обслуживании комплекса юридических наук. Если в общей философии признаются достаточными общие понятия и определения правовых явлений и процессов для познания и объяснения всеобщих закономерностей общественного развития в целом, то философия права такими понятиями и определениями ограничиться не может, поскольку должна не только проникать в сущность соответствующих правовых объектов, но и вскрывать их особенное, специфическое содержание, формы внутренней организации и внешнего выражения, условия функ¬ционирования, механизм действия, результаты реализации и т.д. И в этом смысле, философия права шире общей философии, поскольку должна разрабатывать не только философские, но и нефилософские методы познания (в частности, правовые общенаучные и частнонаучные методы). Если, далее, предметом общей философии является познание всех сфер общественной жизнедеятельности в контексте всеобщих закономерностей их развития, то философия права ограничивается познанием лишь одного звена этой жизнедеятельности - права. Если общая философия познает соответствующие объекты как в онтологическом, так и в гносеологическом аспектах (хотя вовсе не исключается разделение этих аспектов на соответствующие направления или части общей, философии), то философия права, опираясь на онтологию права, преимущест¬венно познает гносеологическое их значение. Наконец, если общая философия методологически обслуживает все общественные, гуманитарные, естественные и технические науки, то функциональное назначение философии права огра-ничивается методологическим обслуживанием лишь комплекса юридических наук. Таким образом, «философия права возникает и действует «на стыке» общей фи¬лософии и отраслевых юридических наук. И в силу этого ее предмет не только в известной мере совпадает с предметами общей философии и отраслевыми юридиче¬скими науками, но и отличается от них. Общая философия не подменяет философию права, но, опираясь на ее данные и выводы, определяет сущность, социальное назна¬чение и роль права в жизнедеятельности общества, в историческом процессе. Именно потому общая философия является теоретической базой и методологическим ориен¬тиром для всех общественных наук, в том числе и для юридической науки». Фило¬софское осмысление явлений и процессов правовой жизни выступает в качестве необходимой предпосылки творческого развития юридической науки. В свою оче¬редь, юридические науки, и, прежде всего философия права, «поставляют» общей философии, разработанные юридические понятия, определения и выводы для широ¬ких общесоциальных обобщений, углубления социального познания и действия. В этом - огромная ценность взаимодействия наук. Целью реферата является изучение понятия «философия права» и определения ее места в системе юриспруденции. Задачами реферата являются: изучение природы и сущности философии права, и определением роли философии права в системе юридических теорий. Данный реферат состоит из введения, двух глав и заключения. 1. Понятие философии права, и его задачи Понятие «фило¬софия права» имеет несколько относительно самостоятельных значений. Прежде всего, философия права трактуется как раздел социальной философии, предметом которого выступает феномен права. Но при иссле¬довании природы и сущности права выясняется, что для социальной философии право не является един¬ственным и исключительным предметом, а предстает в виде предметной области, определение каковой фи¬лософия осуществляет с помощью своего специально¬го познавательного инструментария. Из этого следует, что право должно рассматриваться с точки зрения таких его особенностей, которые также присущи и всем другим формам общественной жизни и общественного сознания. Иными словами, только в контексте отличия от морали, от политики, от религии и т.д. право может быть проявлено и понято. А это значит, что по¬нимание права на самом деле связано с первоначаль¬ным выяснением того, чем право не является, в зави¬симости оттого, что остается в результате «вычитания» этих негативных характеристик, и складывается, в конечном счете, представление о сущности права. Сущностью оказывается особенность права, и эта осо-бенность вторична по отношению к тому, что свойствен¬но не только праву. Подход к праву как к фрагменту социальной ре¬альности, однако, не позволяет всесторонне и доста¬точно долго выявить и выразить его природу. Распространение общей философии на проблемы права, в конце концов, приводит к схематизму, к созданию аб-страктных схем, мало, что говорящих о глубинных ха¬рактеристиках правовой действительности. Кроме того - и это главное, - сам правовой субъект в дан¬ном случае принципиально элиминируется из позна¬вательного процесса. Другое понимание философии права также весь¬ма распространено. Согласно ему, философия права является частью общей теории права и сконцентриро¬вана исключительно на решении проблем методологии. Однако неясно, существует ли, в рамках такой позити-вистской интерпретации, отличие философии права от методологии познания права. Думается, что такое по¬нимание философии права своими корнями уходит в толкование философии как «царицы наук», толкование давно устаревшее. Из сказанного вовсе не следует, что философия права в рамках общей теории права и го¬сударства не имеет своим предметом методологию юридического познания. Напротив, данная задача яв¬ляется одной из основных для философии права. Как верно отметил Д.Б. Керимов: «Важ¬но, чтобы в таком случае возможности и назначение философии права не ограничивались. Эта ограниченность некоторым образом преодоле¬вается в модели «юридической философии права» . Согласно данному пониманию, философия права пред¬ставляет собой ту часть юриспруденции, в которой сосредоточивается общенаучная методология юриди¬ческого познания и выявляется предельная (для юри¬дической теории, конечно) глубина понимания всего массива юридической проблематики. Такой подход в целом разделяется и автором. Однако данное толкова¬ние философии права имеет определенные недостат¬ки: во-первых, оно предполагает только количествен¬ное различие между философией права и любой дру¬гой юридической наукой, а во-вторых, оно оставляет вне поля зрения ту часть философской методологии, которая не имеет научного характера. И главное - здесь также в познавательный процесс не включен субъект в своем правовом качестве. Хорошо известный своими работами по философско-правовой тематике Н.Н. Алексеев выделяет вопросы филосо¬фии права в самостоятельный круг проблем в подготовленной монографии "Основы философии права" . В работах более ранне¬го периода эти вопросы рассматривались им в рамках общей теории права. Основные труды Алексеева, посвящен¬ные философско-правовым проблемам, были на¬писаны в годы крушения в России государствен-ной и правовой системы. На годы революции, гражданской войны и неустроенности первых лет эмиграции, приходится необычайно плодотвор¬ный период философско-правового творчества Н.Н. Алексеева. Алексеевское понимание философии права как учения об общест¬венном идеале, где он предлагает различать идеалы: социальный, политический (государст¬венный) и правовой, которые часто смешиваются. Итак, поставленная самим временем задача, которой руководствуется философия права Н.Н.

Введение……………………………………………………………………………………………3 1. Понятие философии права, и его задачи……………………………………………………...4 2. Место и роль философии права в системе юридических наук………………………………6 Заключение…………………………………………………………………………………………8 Список использованной литературы……………………………………………………………..11

1. Алексеев Н.Н. Основы философии права. Прага. - 1924; 2. Борщ И.В. Философия права // Государство и право. - 2006. - №1. - С.68-75; 3. Керимов Д.Б. Предмет философии права // Государство и право. - 1994. - №7. - С.3-10; 4. Лихачев Г.Д. Философия права в системе юридических наук // Государство и право. – 1998. - №9. – С.38-39; 5. Малахов В.П. Философия права. М.: Академический проект, 2002. - 447 с.