Введение
«Философия в культуре Древней Руси (IX-XIII вв.)» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.
Тема данной работы актуальна потому, что неотъемлемой частью всемирного исторического, культурно-философского процесса является многовековая история философии в России.
Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси относится к IX - XIII вв. (соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства - Киевской Руси до времени феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания).
В отечественной философии, прошедшей самобытный путь развития, отразилось культурно-историческое развитие России. Зародившись позднее, чем в соседних странах, отечественная философская мысль испытала сильное влияние сначала византийской и античной мысли, затем западно-европейской философии.
Данная тема достаточно подробно освещена в научных трудах следующих авторов: Горский В.С., Греков Б.Д., Артамонов М.И., Громов М.Н., Козлов Н.С., Громов М.Н. и др.
Актуальность данного исследования определила цель и задачи работы:
Цель работы рассмотреть философию в культуре Древней Руси (IX-XIII вв.).
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1.Исследовать зарождение философской мысли на Руси (IX-XIII вв.);
2.На основании теоретического анализа изучения проблемы, систематизировать знания о древнерусской философии;
3.Рассмотреть сущность и специфику богословско-философской мысли древней Руси;
Содержание:
Введение 3
Зарождение философской мысли на Руси (IX-XIII вв.) 5
Богословско-философская мысль древней Руси 9
Заключение 16
Список литературы 18
Список литературы:
1. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI начала XII вв. Институт философии. Киев, 2008. 196 с.
2. Греков Б.Д., Артамонов М. И. История культуры Древней Руси. М.-Л., 2006. 428 с.
3. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль XXVII вв. М., 267 с.
4. Громов М.Н. Философская мысль в Древней Руси // Вестник славянских культур: Науч. и лит.-худож. альманах. №1. М.: Гаск, 2006. С.54-60.
5. Онтологический статус имени и слова в философской культуре Древней Руси // Вестник Самарской гуманитарной академии. Выпуск «Философия. Филология», 2006. № 1 (4). С. 210-221.
6. Поляков Л.В. Философские идеи в культуре древней Руси. М.: Политиздат. 2007. 308 с.
7. Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии. М.: Гардарики, 2006. 406 с.
человека всесилен, его возможности безграничны, из законов разума выводятся все другие законы и принципы. Например, опираясь на разум, можно понять основы веры, религии, человеческой свободы, принципы
а иметь пределы. В противном случае она будет превращаться в произвол, своеволие и анархию, в самодурство и насилие над другими людьми т.е. в негативную свободу. Границами свободы являются интересы др
ошла третья в исто¬рии человечества научная революция. Вспомним, что вре¬менем первой называют V в. до н.э., а научную картину мира, ставшую ее результатом, — древней (античной, натурфилософской, арис
все виды духовного опыта, в котором коренятся все возможности духовного. Это исследование становится возможным благодаря самому опыту сознания, в сущности которого уже заключена возможность рефлексии.
щение обеспечивает конкретизацию понятия «наука». Наука - это высокоспециализированная деятельность человека по выработке, систематизации, проверке знаний с целью их высоко эффективного использования.