Философские проблемы психоанализа .

Введение
Философия психоанализа — одно из наиболее известных направлений в европейской философии XX века, оказавшее самое существенное воздействие не только на многие философские школы, но и на всю духовную культуру искусства, литературу, театр и музыку, политические доктрины к разнообразные общественные движения. Популярность психоанализа породила и популярность разнообразных психологических служб в западном мире.
Отличительная особенность психоанализа состоит в том, что он обращен к человеку, защищает человеческую психику во всем ее многообразии.
Зигмунд Фрейд (1856-1939)— врач-психиатр, философ, автор психоаналитической культурологической концепции. С середины 90-х годов XIX века разрабатывал психоанализ — психотерапевтический метод лечения неврозов, основанный на построении свободных ассоциаций и анализе ошибочных действий и сновидений как способов проникновения в бессознательное . Основным движущим фактором психики Фрейд считал энергию бессознательных психосексуальных влечений. Он обратил внимание европейского человечества на то, что очень много поступков человек совершает, руководствуясь не сознанием, а стихийно, поддаваясь импульсам. Он выдвинул теорию, что в этом бессознательном главную роль играет либидо (половое влечение). Впоследствии ученики и последователи Фрейда отказались от такого одностороннего подхода. Но то, что он обратил внимание европейцев на эту проблему — его заслуга. Фрейд фактически содействовал возникновению в ХХ веке того феномена, который называется сексуальной революцией. Он духовно раскрепостил сознание европейцев, освободил от некоторых крайностей христианской морали. В соответствии со своей теорией бессознательного, Фрейд разработал технику психоанализа. Психоанализ – это попытка разговаривать с человеком не как с представителем рода Homo sapiens, а как с уникальным существом. Технология психоанализа позволяет выявить в человеке такие неповторимые черты, которые подсказывают как этому человеку конкретно решить свои проблемы. Правда, здесь тоже есть некоторая абсолютизация. Человек слишком много внимания уделяет своей персоне. А ведь он – открытая «система», все время взаимодействует с окружающим миром, и эти две части – внутренняя и внешняя – сбалансированы, в общем и целом равноценны. Когда много внимания уделяется внутреннему миру, то происходит сбой в психике человека, и человек вместо того, чтобы реально заниматься решением проблем, начинает искать какие-то нюансы в психическом поведении, искать и находить в себе какие-то отклонения, патологии. В этом состоит вред психологизма. Психоанализ рассматривает человека, по существу, как психопатическое существо, у которого всегда есть какие-то ненормальности, отклонения . На самом деле все отклонения находится внутри нормы (в широком смысле). А психоаналитики стараются заострить внимание человека на этих отклонениях и считают, что все проблемы, все несчастья возникают из-за того, что он отклонился от нормального.
Продолжатели философских традиций Фрейда Карл-Густав Юнг, К. Хорни и Эрих Фромм также были практикующими врачами-психоаналитиками, однако философия психоанализа шире утилитарной цели врачебной помощи. Кроме динамической концепции психики и создания эффективных методов лечения неврозов, психоанализ сформировал немало концепций и оригинальных гипотез, связанных с проблемами философской антропологии, философии культуры, философии жизни, сделал далеко выходящие за рамки врачебной деятельности выводы, которые вызвали бурю споров, не прекратившихся и до настоящего времени.

Оглавление
Введение …………………………………………………………………… 2
Основы психоанализа ……………………………………………………... 5
Философия и психоанализ ………………………………………………… 9
Заключение ………………………………………………………………… 18
Список литературы ………………………………………………………... 20

Список литературы:
1. Антология мировой философии. М.: 1970. Т. 2.
2. Бойко А. Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. Киев: \"Вища Школа\", 1978.
3. Бондаренко Л. И. \"Моя жизнь – история реализации бессознательного\", \"Человек\" № 2, 1995
4. В. Лейбин. \"Психоанализ и современная западная философия\". М., 1990.
5. Введение в философию: учебник для вузов. Часть 1 (под ред. Фролова). – М., 1989.
6. Всемирная энциклопедия: Философия. Составитель Грицанов А.А. – М., АСТ, 2001.
7. Радугин А. А. Философия: курс лекций. — 2-е изд., перераб и дополн. - М.: Центр, 2004.
8. Радугин А.А. Хрестоматия по истории психологии. – М.: МГУ, 1980.
9. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. – М.: Центр, 2000.
10. Фрейд З. \"Лекции по введению в психоанализ\". М., 1997.
11. Фрейд З. \"Психология бессознательного\". Сборник произведений. Составитель М. Г. Ярошевский. М., 1989.
12. Шерток Л. \"Непознанное в психике человека\". М., 1982.
13. Юнг К. Г. \"Аналитическая психология. Прошлое и настоящее\". М., 1995г.
14. Ярошевский М. Г. \"Краткий курс истории психологии\". М., 1995.