Формы влияния международных христианских организаций на мировую политику.

ВВЕДЕНИЕ В наш век религии вступили с грузом традиции сопротивления новым знаниями движениям за обновление общества. Господствующие церкви пользовались поддержкой государства и официальным признанием, решительно выступая против демократических движений. В результате в широких слоях населения многих стран было распространено убеждение, что религия не помогает угнетенным и эксплуатируемым в борьбе за лучшие условия существования, а часто препятствует их усилиям. В то время, когда социальные волнения и стремление к демократизации общества охватили весь мир, религия оставалась оплотом тех сил, которые противились любым переменам, стремились сохранить старые порядки. На этом фоне укреплялось влияние марксизма; его критика религии как реакционной социальной силы находила отклик в определенных социальных слоях. Религия в том виде, как она существовала в начале века, подверглась справедливой критике за то, что она занимается потусторонними проблемами, в то время как человек страдает здесь и сейчас. Эта критика была обращена и на католическую иерархию европейских и латиноамериканских стран, и на русскую православную церковь, прислуживавшую самодержавию, и на протестантские церкви, защищавшие интересы высших и средних классов в Англии, Северной Америке, Бельгии, Германии, и на мусульманских улемов, озабоченных прежде всего интересами крупных землевладельцев.

Введение 3 Глава 1. Религиозный фактор в мировой политике 1.1 Роль религии в жизни современного общества 7 1.2 История отношений властей церковных и светских 13 Глава 2. Формы взаимодействия религии и политики 2.1 Деятельность Всемирного совета церквей 16 2.2 Южная баптистская конвенция. Влияние на политику США 21 Заключение 34 Список литературы 38

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М.: Проспект, 2005. 2. Арутюнов С., Светлов Г. Старые и новые боги Японии. М., 1968. 3. Балашов, Л.Е. Философия: учебник / Л.Е. Балашов. – М.: Идея-пресс, 2006. 4. Вероучения религий мира. – СПб.: Химиздат, 2001. 5. Вопросы научного атеизма. М., 1979. 6. Грачев В.Д. История философии / В.Д. Грачев. – Мн.: Интерпрессервис, 2002. 7. Гусева Н. Джайнизм. М., 1968. 8. Гусева Н. Индуизм. М., 1977. 9. Донини А. У истоков христианства. М., 1979. 10. Ильенков Э.В. Философия и культура / Э.В. Ильенков. М., 1991. 11. Клибанов А. Религиозное сектангст-во в прошлом и настоящем. М., 1973. 12. Ковалев С. Основные вопросы происхождения христианства. М., 1964. 13. Кочетов А. Н Буддизм. М., 1983. 14. Крывелев И. История религий, т. 1, 2. М., 1975. 15. Массэ А. Ислам. Очерки истории. М., 1981. 16. Народы Австралии и Океании. М., 1956. 17. Народы Америки, т. 1. М., 1959. 18. Пучков П. Современная география религий. М., 1975. 19. Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970. 20. Саидбаев Т.С. Религия и политика. // Политология. Отв. ред. Краснов Б.И. М., 1991. 21. Свенцицкая И. С. От общины к церкви. М., 1984. 22. Смирнов И.Н., Титов, В.Ф. Философия: учебник для студентов высших учебных заведений / И.Н. Смирнов, В.Ф. Титов. М., 1998. 23. Токарев С. Ранние формы религий и их развитие. М , 1964. 24. Токарев С. Религия в истории народов мира. М., 1986. 25. Философия. Мн.: РИВШ, 2004. 26. Философия: учебник для высших учебных заведений / В.В. Миронов; В.В. Смирнов. М.: Норма, 2005. 27. Шаревская Б., Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964. 28. Шпажников Г. Религии стран Западной Азии. М., 1976. 29. Шпажников Г. Религии стран Юго-Восточной Азии. М., 1980. 30. Шпажников Г. Религии стран Африки. М., 1981.