Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.

Введение В современной философии всё большее внимание уделяется проблемам влияния человека на окружающую среду. Будущее человечества связывается именно с нормализацией этого воздействия. Сейчас вряд ли у кого-либо могут возникнуть сомнения в том, что господствующий сейчас способ взаимодействия человека с природой является тупиковым. Научно-технический прогресс, считавшийся панацеей от всех недугов человечества, не оправдал возлагавшихся на него ожиданий. Катастрофа угрожает уже самому существованию человека как биологического вида. «Нет проблемы выбора между человеком и биосферой: причины сохранения последней лежат в сфере человеческих интересов», - утверждает известный зарубежный ученый Р.Атфилд. Решение экологической проблемы оказалось не вне человека, не в его научных и технических достижениях, но в нём самом. Именно в связи с этим философия стала уделять всё большее и большее внимание проблемам мировоззрения и сознания человека. Хотя понятие «экология» известно достаточно давно (сам термин был введён ещё в прошлом веке), но только в конце ХХ века появились такие понятия, как «экологическое сознание», «экологическое мировоззрение» и «экологическая культура». Именно формирование экологически ориентированных мировоззрения и сознания признаётся большинством ученых в качестве главного пути выхода из кризиса. И огромная роль в этом процессе отводится этике, как необходимому компоненту мировоззрения.

Введение 3 Экологическая ориентация мировоззрения и сознания 4 Господство человека над природой и иудейско-христианское наследие 8 Христианский взгляд 14 Заключение 19 Список литературы 20

1. Атфилд Р. Этика экологической ответственности. \По сб. «Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: Пер. с франц. и англ.»\ Составители Л.И.Василенко и В.Е.Ермолаева; вводн. ст. Ю.А.Шрейдера. - М., 1990 2. Бакланов А.В. Человек в биосфере. Второй путь эволюции.\ История взаимодействия общества и природы: факты и концепции.: Тезисы (конф., Москва, декабрь 1990 г.)\АН СССР. Комиссия АН СССР по проблемам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \ М.; часть 1. 3. Василенко Л.И. Отношение к природе: "традиция управления" и "традиция сотрудничества"//Вопросы философии, 1987, N 7. 4. Кузнецов М.А.. Экологическая культура как фактор выживания человечества. \История взаимодействия общества и природы: факты и концепции.: Тезисы (конф., Москва, декабрь 1990)\АН СССР. Комиссия АН СССР по проблемам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \ М.; часть 1. 5. Швейцер А.. Культура и этика – М, 1973, 6. Лапка М. Саморефлексия места и назначения человека в биосфере – объективное условие выживания цивилизации.\ История взаимодействия общества и природы: факты и концепции.: Тезисы (конф., Москва, декабрь 1990 г)\АН СССР. Комиссия АН СССР по проблемам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \М.; часть 1. 7. Ролстон Х.. Существует ли экологическая этика? \По сб. «Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности:» Составители Л. И.Василенко и В.Е.Ермолаева; вводн. ст. Ю. А. Шрейдера. - М., 1990.