Положение об исключительости и уникальности античной цивилизации давно и прочно утвердилось в европейском общественном сознании. «В сущности, греки были единственным из всех народов древности, которым удалось выйти на магистральный путь исторического прогресса, соединяющий античный мир с европейской цивилизацией Нового времени. Это был настоящий прорыв в будущее...». [16, с. 316]
В том богатейшем наследии, которое сохранилось от античности до наших дней, система народоправства или демократии представляет неизменный интерес для многих поколений исследователей. «Вопрос о причинах особого пристрастия греков к идее прямого народовластия неоднократно ставился в исторической науке, и ответов на него скопилось уже так много, что трудно было бы их все здесь просто перечислить». Одной из причин неуклонного роста интереса к проблемам античной демократии являются идеологические и политические изменения последних десятилетий, связанные с победой либеральных ценностей, сделавших изучение античных демократических институтов наиболее насущной темой в сегодняшнем антиковедении.
Особенный интерес в этом смысле представляет демократия афинская. Ее исследование является одним из приоритетных направлений в западной историографии. Тематика афинской демократии актуальна и для отечественного антиковедения, где в последнее время появилось множество работ, посвященных тем или иным аспектам развития демократии в Афинах. Важной особенностью этих работ является попытка не просто удовлетворить интерес читателя к афинской демократии, но и «показать ее значение для современности».
Необходимо подчеркнуть, что любое современное обращение к истории афинской демократии, как в зарубежной, так и в отечественной историографии, содержит как обязательный элемент отсылку к ставшим классическими произведениям историков XIX в. Думается, что сегодня интересно обратиться к истокам отечественного антиковедения в изучении данной проблемы, тем более что каких-либо систематических попыток в этой области не предпринималось. В этой связи необходимо отметить, что многие вопросы, поставленные в работах отечественных дореволюционных антиковедов, посвященных афинской демократии, звучат вполне современно и сегодня. Эти вопросы касаются таки актуальнейших тем в современном антиковедении, как принципиальное различие между античной и современной демократией, систематизация устойчивых элементов, позволявших эффективно функционировать афинской демократической системе, анализ важнейших проблем реального функционирования античной демократии.
Содержание
Введение 3
Глава I Государственная политика и частная жизнь Перикла в контексте античной эпохи 8
Глава II Личность Перикла как детерминанта общественно-политической и социальной жизни Афинского полиса 29
Заключение 42
Список использованной литературы 45
Список использованной литературы
I Источники:
1. Античная демократия в свидетельствах современников/ Античная классика. Аристотель, Псевдо-Ксенофонт и др., М., 1996.
2. Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян.2-е изд./Пер. и прим. С.И. Радцига., М., 1936.
3. Аристотель Афинская полития. М.-Л., 1937 ,ч.2.
4. Аристотель Политика. Афинская полития. М., 1997.
5. Геродот История.Л., 1972, другие издания.
6. Ксенофонт. Афинская полития //Аристотель Афинская полития. М., 1937.
7. Плутарх. Сравнительные жизнеописания /Отв.ред. М.Е. Грабарь-Пасек. М., 1961,т.1 (гл.: Солон, Фемистокл, Перикл).
8. Солон. Стихотворения в приложении к Афинской политии //Афинская полития. М., 1987,с.164-173.
9. Хрестоматия по истории древней Греции /Под ред. Д.А. Каллистова. М., 1964.
10. Фукидид История. Л., 1981, другие издания.
II Монографические произведения:
11. Андреев В.Н. Структура частного богатства в Афинах V-IV вв. до н.э.// ВДИ,1981, №3.
12. Бергер А.Е. Политическая мысль древнегреческой демократии. М.,
1966.
13. Бузескул В.П. Перикл. Историко-критический этюд. Харьков, 1999.
14. Георгиев П. В. Эволюция взглядов на образ Перикла в российском обществе / П. В. Георгиев // Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казан. гос. ун-та 2004 года: тезисы докладов. Казань, 2004. С. 29.
15. Георгиев П. В. Народоправство или демократия? Особенности отечественных переводов «надгробной речи» Перикла в «Истории» Фукидида / П. В. Георгиев // Antiquitas Iuventae: Сб. науч. тр. студентов и аспирантов. Саратов, 2006. С. 2328.
16. Георгиев П. В. Российские историки в поисках политического идеала: В. П. Бузескул и Р. Ю. Виппер об афинской демократии / П. В. Георгиев, Е. А. Чиглинцев // Мир историка: историографический сборник. Вып. 2. Омск, 2006. С. 316325.
17. Георгиев П. В. Политические идеалы русского либерализма и афинская демократия / П. В. Георгиев // Историческое знание: Теоретические основаня и коммуникативные практики: материалы науч. конф. 57 октября 2006 г. М, 2006. С. 446447.
18. Государство, политика и идеология в античном мире. Л., 1989.
19. Гущин В.Р. Политический театр Писистрата //Античность и средние века Европы. Пермь, 1994, с.31-38.
20. Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. Л.,1965.
21. Доватур А.И. Рабство в Аттике VI-V вв. до н.э. Л.,1980.
22. Доватур А.И. Структура «Политии» Аристотеля // ВДИ, 1966, №3.
23. Зайцев А.И. Заговор Килона// Античный мир. Проблемы истории и культуры. Спб.,1998,с.57-58.Зельин К.К. Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н.э. М., 1964.
24. Карпюк С.Г. «ОХЛОС» от Эсхила до Аристотеля: история слова в контексте истории афинской демократии// ВДИ, 1995, №1.
25. Кечекян С.Ф. Государство и право древней Греции. М., 1963.
26. Кондратюк М.В. Архэ и афинская демократия// Античная Греция. М., 1983,т. 1,с. 327-365.
27. Коршунков В.А. Эфиальт и значение реформы Ареопага// Античное общество и государство/ Межвуз.сб., 1988, с.66-84.
28. Колобова К.М, Глускина Л.М. Очерки по истории древней Греции. Л., 1958.
29. Кравчук А. Перикл и Аспазия. М., 1990.
30. Куторга М.С. История афинской республики от убиения Иппарха до смерти Мильтиада. Спб., 1996.
31. Либан Н.Н. Социальные противоречия в Аттике в VIII-VI вв. до н.э. в ходе становления государства// Древний Восток и античный мир. МГУ, 1972.
32. Лурье С.Я. История античной общественной мысли. М-Л., 1947.
29. Макаров И.А. Идеологические аспекты раннегреческой тирании// ВДИ, 1997, №2, с.25-30.
33. Маринович Л.П. Новое исследование древнегреческого рабства// ВДИ, 1986, №4, с.140-155.
34. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М., 1979.
35. Неронова В.Д. Введение в историю Древнего мира. Пермь, 1973.
36. Покровский М.М. Этюды по Афинской Политии Аристотеля. М., 1893.
37. Преображенский П.Ф.В мире античных идей и образов. М., 1965.
38. Строгецкий В.М. Греческая историческая мысль классического и эллинистического периодов об этапах развития афинской демократии/ Учебное пособие. Горький, 1987.
39. Суриков И.Е. Перикл и Алкмеониды// ВДИ, 1997, №4, с.14-35.
40. Темнов Е.И. Аристотель и начала политической науки// Аристотель Политика. Афинская полития. Предисловие. М,1997, с.5-32.
41. Шишова И.А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. Л., 1991.
ию (Владислав). Теперь появилась надежда, что худшее позади. Вместе с надеждой приходило и понимание неотложности решения многих внешнеполитических задач, прежде всего установления границ, которые по
ей, проживавших в Москве в годы первых пятилеток. Чтобы понять, как события тех лет повлияли на уклад москвичей, неплохо было бы остановиться на условиях их жизни до первой пятилетки.На начало XX века
менения в Восточной Европе. Рухнула мировая система социализма. Советская модель социализма оказалась несостоятельной. К середине 80-х гг. в СССР создалась критическая ситуация во всех важнейших сфера
р, С.Н. Драницын. Основное внимание в своих работах они уделили не юридическим тонкостям принятой Конституции, а разъяснению ее положений и принципов широким народным массам. В условиях, когда основна
суют главным образом архаические пережитки.Другое направление также называется «миндзокугаку», но пишется иначе (наука о народностях). Представители этого направления, среди которых особенно выделяютс