Художественное произведение как объект различных научных концепций не тождествен себе, поскольку при выделении и конструктивном представлении его исследователи отталкиваются от разного эмпирического материала, а значит, имеют дело отнюдь не с тождественными объектами и, главное, видят в них разные исследовательские предметы и строят свои процедуры анализа в соответствии с этим видением. В частности, лингвист рассматривает художественное произведение с точки зрения представленности в нем «образа автора»; психолингвист рассматривает его с точки зрения представленности «личностного смысла», культуролог – с позиций включённости текста в семиотическую культурно-кодовую систему определённой эпохи, и т.д. Актуальность нашего курсового исследования заключается в необходимости объяснения феномена разночтений, возникающих при интерпретации художественного произведения. Это связано, во-первых, с наличием значительного числа исследовательских концепций, предлагающих различные модели интерпретации художественного произведения, в связи с чем актуальной становится проблема ценностной ориентации исследователя при выборе конкретной интерпретационной системы, во-вторых, со стремлением исследователя (читателя) к адекватному восприятию и пониманию «авторского» содержания художественного произведения. Объектом исследования является интерпретация как деятельность/система действий. Предметом исследования выступает блоковский текст мистической поэмы «Двенадцать» (авторский голос в которой почти не ощутим, что давало и даёт простор для всевозможных интерпретаций). Цель работы - установление факторов, детерминирующих функциональное разграничение интерпретаций.
Введение……………………………………………………………………….…2
Глава 1. Интерпретация как взаимодействие человека и текста…….…4
Глава 2. Проблема интерпретации поэмы А. Блока «Двенадцать» как произведения искусства……………………………………………………….19 2.1. «Интерпретация интерпретаций» (Официально-идеологическая трактовка поэмы)…………………………………………………………….19 2.2. Индивидуально-творческая интерпретация…………………………33
1. Баткин, Л.М. Культура всегда накануне себя // Красная книга культуры. – М., 1996. – С. 117 – 120. 2. Белый, А. Воспоминания о А. Блоке // Мутные лики. – М., 1994. – С. 47 – 65. 3. Бердяев, Н. Коммунизм и христианство. – М., 1992. 4. Блок, А. Двенадцать: Поэма. – М., 2004. 5. Блок, А. Дневники и письма. – М., 2004. 6. Болотнова, Н.С. Художественный текст в коммуникативном аспекте икомплексный анализ единиц лексического уровня. – Томск, 1998. 7. Гунн, Г. Очарованная Русь. - М.: \"Искусство\", 1990. 8. Гусев, Вл. Блок и революция // День. – 1991. – № 8. – С. 32 – 37. 9. Давыдов В.В.Теория развивающего обучения. – М., 2001. 10. Дейк, Т.А. ван и Кинч В. Стратегии понимания связного текста // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.23. – М., 1999. – С. 157 – 163. 11. Демьянков, В.З. Когнитивная лингвистика как разновидностьинтерпретирующего подхода // Вопросы языкознания. – 2008. - №4. – С. 58 – 61. 12. Достоевский, Ф. М. Бесы. – М., 1995 13. Дридзе, Т.М. Интерпретационные характеристики и классификация текстов // Смысловое восприятие речевого сообщения (в условиях массовой коммуникации). – М., 1996. – С. 38 – 45. 14. Жинкин, Н.И. О кодовых переходах во внутренней речи // Вопросы языкознания. – 2004. - №6. – С. 107 – 112. 15. Иванов-Разумник, Р. В. Испытание в грозе и буре (\"Двенадцать\" и \"Скифы\" А. Блока) // Александр Блок, Андрей Белый : диалог поэтов о России и революции. - М. : Высшая школа, 1990. – С. 582 – 598. 16. Каменская, О.Л. Текст и коммуникация. – М., 2007. 17. Карпунин, Г. По мысленному древу. Перечитывая \"Слово о полку Игореве\". – Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 1989. 18. Кошелева, А.Л. Поэзия «Серебряного века» (Пособие для учителей-словесников и студентов-филологов по русской литературе 1-ой половины XX века). – Абакан, 2005. 19. Кубрякова, Е.С. Текст - проблемы понимания и интерпретации // Семантика целого текста. – М., 1987. – С. 93 – 104. 20. Кухаренко, В.А. Интерпретация текста. - М.: «Просвещение», 1988. 21. Латынина, Ю. Инсайдер. – М., 2009. 22. Морозов, Д. Бахтин под маской. – М., 1996. 23. Мурзин, Л.Н. О лингвокультурологии, ее содержании и методах // Русская разговорная речь как явление городской культуры. – Екатеринбург, 2006. – С. 10 - 16. 24. Платонов, А.П. Котлован: Повести, роман. – Ижевск, 1989. 25. Рыкова, З. В. и др. Текст как явление культуры. – Новосибирск, 2006. 26. Новиков, А.И. Семантика текста и ее формализация. – М., 2005. 27. Потебня, А.А. Мысль и язык. – Киев, 1993. 28. Салимовский, В.А. Функционально-смысловое и стилистико-речевое варьирование научного текста // Stylistyka . 6 вып., 1997. – С. 294 – 298. 29. Современная философия. Словарь и хрестоматия. - Ростов-на-Дону, 2006. 30. Степун Ф. Встречи. - М., 1998. 31. Якобсон, А. Конец трагедии. - Вильнюс; Москва, 1992.
Электронные источники:
32. Глинский, Р. Тайна поэмы Двенадцать, или Ленин не мог быть другим [Электронный ресурс] // Блок Александр Александрович; статьи. – Режим доступа: http://www.blokalex.net.ru/mib-ar-aut-110/ (дата обращения: 09.06.2010). – Загл. с экрана. 33. Орлов, В.Н. Гамаюн. Жизнь Александра Блока [Электронный ресурс] // Электронная биб-ка bookZ. – Режим доступа: http://bookz.ru/authors/vladimir-nikolaevi4-orlov/gamaun-_302/page-33-gamaun-_302.html (дата обращения: 10.06.2010). - Загл. с экрана. 34. Розенталь, Л.В. Веревка — вервие простое [Электронный ресурс] // Наше наследие: подшивка журнала; № 75-76 2005/ – Режим доступа: http://nasledie-rus.ru/podshivka/7506.php (дата обращения: 12.06.2010). - Загл. с экрана. 35. Спустя 90 лет после выхода поэмы Александра Блока \"Двенадцать\" образ Христа в ней трактуется не так, как учили в советской школе [Электронный ресурс] // Портал «Кредо». – Режим доступа: http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/43298 (дата обращения: 09.06.2010). - Загл. с экрана. 36. Чаадаев П. Философические письма: письмо второе [Электронный ресурс] //Библиотека Гумер – философия. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Chaad/fil_pism.php (дата обращения: 09.06.2010). - Загл. с экрана. 37. Шафаревич, И. Социализм как явление мировой истории [Электронный ресурс] // РПЦ: Эсхатология.org. – Режим доступа: http://www.eshatologia.org/component/content/article/471-socialism-kak-yavlenie-mirovoy-istorii.html (дата обращения: 09.06.2010). - Загл. с экрана.
свои роли, новых ценностей еще нет, они только складываются, и историческая сцена остается пустой.В России сложность состояла в том, что общественное сознание складывалось в условиях, еще более драма
енезисе культуры - ключевой вопрос культурологии.Также отметим, что первобытнообщинная формация была самой длительной в истории человечества. Ее нижняя грань по новейшим данным—от примерно 2 млн. лет
Реферат
2011
28
Уральский государственный университет физической культуры
вумя стилями: модернизм и постмодернизм.В настоящее время ведется много дискуссий по этой теме, проводится анализ развития культурной жизни, поэтому необходимо изучить основные направления модернизма
вает обратной. Есть гениальные художники, которые воплощают веления своего времени и своего народа, таковы были мастера Греции и Ренессанса; но есть и другие гении, которые могут быть поняты лишь как
и, очистки сточных вод, отопления, теплоснабжения, газоснабжения, очистки воздуха, вентиляции, кондиционирования воздуха, очистки населенных мест. Одна из важнейших задач санитарной техники оздоровле