Введение
Данная работа написана по теме «Истоки формирования неплодотворных ориентаций характера». В работе на примере такого психологического феномена, как духовная депривация, рассматривается проблема возникновения аномии, или стремления к нарушению норм, возникающего из состояния потрясающей основы психики утраты.
Цель работы – изучение феномена депривации духовной сферы человека, как источника формирования неплодотворного поведения в форме аномии.
Объект исследования – формирование неплодотворных ориентаций хаарктера.
Задачи, решаемые в работе:
1) изучить теоретические основы деприваций эмоционально-потребностной и духовной сфер человека, как психологических феноменов
2) дать характеристику духовной депривации, как экзистенциального феномена
3) проанализировать феномен духовной депривации на примерах феноменов психики в религиозных культурах
Работа состоит из трех частей, согласно задачам, введения и заключения. В работе использованы труды таких авторов, как Карабанова О.А. , Алексеенкова Е., Баранников А. , Гордеева О.В., Дворянчиков Н.В., Ткаченко А.А., Дерягин Г. Б., Джон Уэйр Перри , Зубов А.Б., Имелинский, К., Карабанова О.А. , Лэнгле А. , Моуди Р. , Мухина В. С. , Мэй Р. , Тимур Алимов, Подольская О. , Тони Митчел, Элиаде М. Ялом И.
Введение 3
1. Феномен депривации, как источник формирования новой поведенческой формы 4
2. Духовная депривация, как причина непродуктивного поведения в форме «вечного поиска себя» 6
3. Непродуктивные и продуктивные исходы духовной депривации, как источника изменения поведения 8
Заключение 11
Литература 12
1. Алексеенкова Е. Личность в условиях психической депривации. Учебное пособие. СпБ. Питер 2009 г. 135 с.
2. Баранников А. Духовная (персональная) депривация: феноменологическое содержаниепоследствия, особенности диагностики и помощи// Психотерапия, 2010.-N 6.-С.11-24.
3. Гордеева О.В. Измененные состояния сознания и культура: Хрестоматия М., Питер - 2010, 354 с.
4. Дворянчиков Н.В., Ткаченко А.А.Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма. Российский психиатрический журнал. 3, 1998 г., с.4-9.
5. Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. М., 2008. 552 с
6. Джон Уэйр Перри «Духовный кризис и обновление»//Журнал «Эзотерра» - 2010 г.
7. Зубов А.Б. История религий. Книга первая: Доисторические и внеисторические религии. Курс лекций. — М.: Планета детей, 2007 344 с.
8. Имелинский, К.Психогигиена половой жизни / К. Имелинский. – Москва : Медицина, 2003. – 256 с.
9. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. — М.: Гардарики, 2005. — 320 с.
10. Лэнгле А. Травма и смысл против утраты человеческого достоинства // С собой и без себя. Практика экзистенциально-аналитической психотерапии. М., 2009.
11. Лэнгле А. Фундаментальные мотивации человеческой экзистенции как действенная структура экзистенциально-аналитической терапии // Психотерапия. 2004. № 4. С. 41-48.
12. Моуди Р. «Жизнь после смерти» - Таткнигоиздат, Казань 2001 205 с.
13. Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов.. — Москва : Издательский центр «AKADEMIA», 2004.
14. Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов.. — Москва : Издательский центр «AKADEMIA», 2004.
15. Мэй Р. Открытие Бытия. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2004.
16. Тимур Алимов & Ольга Подольская Садомазохизм: Путь Плети, пособие по флагеляции. — Москва: 2003. — С. 181. — 206 с.
17. Тони Митчел Необузданная страсть. — Москва: Росмэн, 2002. — 224 с
18. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. Перевод с английского Ш.А.Богиной, Н.В.Кулаковой, В.Р.Рокитянского, Г.С.Старостина М.: Ладомир, 2009. — 488 с.
19. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия / Пер. с англ. Т.С. Драбкиной. - М.: Независимая фирма «Класс», 1999.
, можно сделать вывод, что социально-психологический климат это интеграл более частных групповых состояний. Он не возникает спонтанно, а является результатом усилий многих людей руководителей и член
льная сфера, включающая в себя совокупность следующих процессов: внимание, ощущение, восприятие, память, представление, мышление, речь, воображение. Эти процессы выступают своеобразными инструментами
ойство и т.д.Движение за гуманизацию, демократиза¬цию и деидеологизацию среднего образования, характерное для развития отечественной педа¬гогики 90-х годов, оказало определённое вли¬яние и на содержан
ках обучающего», с помощью которых можно лишь «натаскать» учащегося, не дав ему возможности сознательно овладеть определенной суммой знаний. В других случаях принципы рассматриваются с житейских, упро