Со времен античности утвердилось положение об истории как наставни-це жизни, призванной активно воздействовать на человека. Общественная мысль России дала немало поучительных образцов использования истории для воспитания соотечественников, формирования у них высокой нравственности, патриотизма, гордости за свой народ, его культуру. А.С. Пушкин, остро осуж-дая нигилистическое отношение к истории, писал: "Дикость, подлость и неве-жество не уважает прошедшего, пресмыкаясь перед одним настоящим" .
Особо подчеркнем, что историзм мышления один из важнейших пока-зателей культуры, образованности личности, характеризующей его способ-ность взвешенно и правдиво оценивать события в обилии фактов и явлений; соотносить опыт прошлого и настоящего, извлекая все ценное для практики; прогнозировать свою деятельность с учетом уроков истории своего народа, общества и государства. Все это говорит об актуальности данной темы.
Цель работы исследование истории как научной дисциплины.
Задачами работы являются следующие: изучить истоки исторической науки, доказать место и роль истории в современном обществе, проанализиро-вать процесс становления истории как науки.
Содержание
Введение 3
1 Истоки истории как науки. Место истории как науки. 4
2 Этапы развития истории как науки. 8
2.1 Начальный период развития исторической науки. 8
2.2 Становление и развитие немарксистской методологии истории. 13
2.3 Становление отечественной исторической науки 18
Заключение 24
Список использованных источников 25
Список использованных источников
1. Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Мысль, 1987. 348 с.
2. Блок М. Апология истории или Ремесло историка. М.:Наука, 1986. 256 с.
3. Болингброк Г. Письма об изучении и пользе истории. М.: Наука, 1978. 360с.
4. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. 744 с.
5. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. 704с.
6. Иванов В.В. К вопросу о традициях марксистской критики неокантианской методологии исторического познания (о значении критики Г.В. Плехановым кон-цепции идиографизма) // Методологические и историографические вопросы истори-ческой науки. Томск: Изд-во Том. ун-та,1986. Вып.18.С.32-40.
7. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории // Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М.: Наука, 1980. С.5-320.
8. Мауль В.Я. Историография отечественной истории (с древнейших времен до начала XX века). Курс лекций для студентов исторического факуль-тета. Комсомольск-на-Амуре: Изд-во гос. пед. ун-та, 1999. 120 с.
9. Мауль В.Я. Основы исторических знаний: учебное пособие для сту-дентов. Тюмень: Изд-во «Нефтегазовый университет», 2007. 133 с.
10. Медушевская О.М., Румянцева М.Ф. Методология истории. М.: ИАИ РГГУ, 1997. 72 с.
11. Могильницкий Б.Г. Введение в методологию истории. М.: Наука, 1989. 176 с.
12. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время: в поисках утрачен-ного. М.: Языки русской культуры, 1997. 800 с.
13. Соколов В.Ю. История в отсутствии человека. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1994. 256 с.
14. Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М.: Юрист, 1994. 719 с.
15. Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. 629 с.
что с его приходом начнется совсем другая жизнь, с надеждами и разочарованиями – имя которой Перестройка. И вот с начала невероятного 1985 года минуло 25 лет.Со второй половины 1980-х годов в Советс
сового движения английского пролетариата - чартизма, и отрицательно относились к нему. Тем не менее заслуги Оуэна велики. Сорок лет проповедовал Оуэн идеи социализма. Всю сознательную жизнь служил он
), рабов и вообще зависимых в той или иной степени людей. Но иногда под «партиями» следует понимать крупные племенные группировки, поскольку Цезарь утверждает, что к моменту его прибытия в Галлию во г
лияние 2005СодержаниеВведение 31. Христианство и русская культура 42. Христианская религия и народная культура 53. Языческая культура древних славян 84. Языческие праздники на Руси 125. Значение слав
А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков и Г.А. Спиридов вот далеко не полный перечень екатерининских \"орлов\", вошедших в нашу историю в качестве крупных политиков, дипломатов, общественных деятелей, полководцев.