Лучшие страницы прозы И.А. Бунина, несомненно, посвящены Женщине. Перед читателями предстают удивительные женские характеры, в свете которых меркнут мужские образы. В цикле рассказов «Темные аллеи» эта особенность наиболее ярко выражена. Женщинам в нем отведена главная роль. Мужчины же являются лишь фоном, оттеняющим характеры и поступки героинь. Бунин всегда стремился постичь чудо женственности, тайну неотразимого женского счастья. «Женщины кажутся мне чем-то загадочным. Чем более изучаю их, тем менее понимаю» такую фразу выписывает он из дневника Флобера.
Книга рассказов «Темные аллеи» поистине считается энциклопедией любовных драм. «Она говорит о трагичном и о многом нежном и прекрасном, - думаю, что это самое лучшее и самое оригинальное, что я написал в жизни» , признавался Бунин. Самые разнообразные моменты и оттенки в отношениях влюбленных привлекают его внимание. Это и необычайно поэтичные, возвышенные переживания («Таня», «Руся», «Натали»), и противоречивые, странные чувтва («Муза»), и свосем заурядные влечения и эмоции («Кума», «Начало»), и низменные, животные проявления страсти, инстинкта («Барышня Клара», «Гость»). Бунину интересна истинная земная любовь, в которой «земля» и «небо» находятся в гармонии. Такая любовь это огромное счастье, но оно мимолетно: вспыхнуло, как зарница, и исчезло. Любовь в «Темных аллеях» всегда очень краткая, и чем она сильнее, совершеннее, тем скорее суждено ей оборваться. Оборваться но не погибнуть, а осветить всю жизнь человека и навсегда остаться в его памяти.
Отличительной особенностью любви в изображении Бунина является сочетание, казалось бы, не сочетаемых вещей. Не случайно автор однажды записал в своем дневнике: «И опять, опять такая несказанно сладкая грусть от того вечного обмана еще одной весны, надежд и любви ко всему миру, что хочется со слезами благодарности поцеловать землю. Господи, Господи, за что так мучаешь нас» . Всякая настоящая любовь это великое счастье, даже если она предрекает разлуку, гибель, трагедию. К пониманию этого, пусть поздно, но приходят многие герои Бунина, потерявшие, не рассмотревшие или разрушившие свою любовь. «В этом позднем раскаянии, позднем духовном воскрешении, просветлении героев и таится та всеочищающая мелодия, которая говорит и о несовершенстве людей, не научившихся еще жить, распознавать и дорожить настоящими чувствами, и о несовершенстве самой жизни, социальных условий, окружающей среды, обстоятельств, которые нередко препятствуют истинно человеческим взаимоотношениям, а главное о тех высоких эмоциях, которые оставляют немеркнущий след духовной красоты, щедрости, преданности и чистоты» .
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
1. Верная своей любви Надежда (рассказ «Темные аллеи») 5
2. «Простая душа» Таня (рассказ «Таня») 8
3. Страстная натура Галя Ганская (рассказ «Галя Ганская») 11
4. Восхитительная черноглазая красавица Наташа Станкевич (рассказ «Натали») 13
5. Героиня рассказа «Чистый понедельник» - новый нравственный идеал 16
6. Экстравагантная красавица Катерина Николаевна (рассказ «Антигона») 20
Заключение 22
Список литературы 24
Список литературы
1. Бунин И.А. Темные аллеи. М.: Профиздат, 2005. 336 с.
2. Вишневская И. Свет темных аллей. Ивану Бунину 130 лет. // ВЕК. - Октябрь, 2000 г. - № 42. С. 11.
3. Емельянов Л. И.А. Бунин. // Повести и рассказы. Ленинград: Ленинздат, 1985. С. 625-636.
4. Михайлов О. Об Иване Бунине в этой книге. // Рассказы. М.: Советская Россия, 1978. - С. 5-19.
5. Михайлов О. Песнь песней Бунина. // Темные аллеи. М.: Художественная литература, 1991. С. 3-8.
6. Саакянц А. Об И.А.Бунине и его прозе. // Рассказы. М.: Правда, 1983. С. 3-18.
7. Смирнова Л.А. Русская литература конца XIX - начала ХХ века. - М.: Просвещение, 1993. - С.127.
8. Щеблыкин И.П. История русской литературы. - М.: Высшая школа, 1985.
ьная разновидность русского литературного языка, применяемая в сфере общественных отношений. Деловая речь служит средством общения государств, государства с отдельным лицом и обществом в целом; средст
ьтурные (напоминающие колорит всевозможных явлений культуры от живописи знаменитых художников до изделий кулинарного искусства).Этот список можно продолжить. Нетрудно видеть, что почти любое прилагат
и в использовании этикетных средств.Дворянский этикет был составной частью европейского этикета. Обращения в дворянской среде должны были строго соответствовать чину, званию и происхождению лица, к ко
оявлялись новые произведения писателей, обзоры ведущих критиков помогали понять не только особенности развития литературы, но и своеобразие общественного и культурного развития страны.В конце 80 нача
обнищания своих героев, как это сделал Ги де Мопассан, в их произведениях подняты общечеловеческие проблемы ценности личного достоинства, высоты духовных устремлений человека.2. Зарождение и развитие