Большие этнические перемены произошли в истории Европы в V в. до н. э. Кельты стали известны греко-римскому миру, опустошительно пройдя почти через все земли тогдашней Европы.
Культура кельтов распространилась в области северо-восточной Франции, на Британских островах, в северной Италии, Испании, ФРГ, Западной Австрии, Чехословакии, частично Венгрии, Румынии, Болгарии. Отдельные отряды кельтов поселились в III в. до н. э. в Малой Азии, в районе современной Анкары, где они создали собственное государство - Галатию.
И хотя кельты не создали в завоеванных землях единой политической организации, а разделились на множество племен, в области языка, в религиозных представлениях кельтов, в их материальной культуре образовалось единство, заставляющее говорить о кельтском наследии в Европе и о кельтском влиянии на тогдашние племена и народы. Отдельные области Европы подверглись сильной кельтизации.
В других образовались смешанные кельто-иллирийские племена, в некоторых областях племена остались жить при кельтах на своих прежних землях. Кельтская культура распространилась на тех землях, которые были заняты народами в период раннего железного века, и во многих своих компонентах она является продолжением эпохи гальштатта.
Кельты заселили земли на Дунае, Трансильванию, долины р. Серета, северо-западные районы Балканского полуострова. На Дунае они появились около 400 г. до н. э., выселившись из рейнских областей. Для этого времени источники не сохранили названия отдельных кельтских племен. В свидетельствах древних авторов кельты были племенем суровым и воинственным, которое «первыми после Геракла перешло недоступные и непроходимые вследствие холода хребты Альп».
Оглавление
Введение 4
Глава 1 - Генезис кельтской культуры в рамках формирования Европейской системы ценностей 9
§ 1.1. Система ценностей в европейской культуре 9
§ 1.1.1. Категория ценности культуры в человеческом сознании 9
§ 1.1.2. Эволюционное развитие и вступления кельтов в историю 15
§ 1.1.3. Основные элементы этногенеза кельтов 20
§ 2.2. Наследие кельтской цивилизации и культуры 27
§ 2.2.1. Вклад археологии в решение вопросов прошлого кельтов 27
§ 2.2.2. Искусство кельтов 32
§ 2.2.3. Кельтское наследие в Средней и Северной Европе 38
Выводы по главе 44
Глава 2 Наследие кельтской культуры в диалектике аутентичного и модифицированного 46
§ 2.1. На стыке культур 46
§ 2.1.1. Славяне - проводники кельтской культуры 46
§ 2.1.2. Кельты и славяне после принятия христианства 50
§ 2.1.3. Культурные и религиозные традиции 55
§ 2.2. Лабиринт кельтской традиции 57
§ 2.2.1. Ветви традиции 57
§ 2.2.2. Единство кельтской мифологии 63
§ 2.2.3. Музыкальное наследие кельтов в современной Ирландии 66
Выводы по главе 70
Заключение 71
Список литературы 74
Список литературы
1. Бондаренко Г.В. Мифология пространства Древней Ирландии. М.: Языки русской культуры, 2003;
2. Василевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. В сб.: Славяне и Русь: проблемы и идеи. М., 2001.
3. Винокур И. С. Языческие изваяния Среднего Поднестровья / / История и археология юго-западных областей СССР начала нашей эры (МИА. № 139). М., 1967.
4. Виппер Р Ю., Васильев Л. А. История древнего мира; История средних веков. М, 1993.
5. Вознесенская Г. А. Металлообработка на позднелатенском поселении Галиш-Ловачка// СА. 1984.
6. Гюйонварк К.Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб.; М.: Культурная инициатива, 2001;
7. Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб., 2002.
8. Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб., 2002.
9. Диллон М., Чедвик Н.К. Кельтские королевства. СПб.: Евразия, 2002;
10. Довженок В. И. Древнеславянские языческие идолы. Из с. Иванковцы в Поднестровье // КСИИМК. Вып. XLVIII. 1952.
11. Еременко В.Е. «Кельтская вуаль» и зарубинецкая культура. - СПб, 1997.
12. История Европы с древнейших времен до наших дней; Издательство "Наука" РАН, Москва, 1988
13. Каспарова К. В. Роль юго-западных связей в процессе формирования зарубинецкой культуры // СА. 1981. № 2.
14. Кельтская мифология. Энциклопедия. М.: ЭКСМО, 2002;
15. Кельты. Ирландские сказания. М.: Арт-флекс, 2000;
16. Коллис Д. Кельты: истоки, история, миф. - М.: Вече, 2007
17. Король Артур. Легенды о рыцарях Круглого стола. М.: Белый город, 2002;
18. Корсунекий А. Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984.
19. Кузьмин А. Г. Руги и Русы на Дунае/ /Славяне и Русь: проблемы и идеи. Изд4-е. М., 2001.
20. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового запада. М., 1992.
21. Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2003
22. Лики Ирландии. Книга сказаний. М.; СПб: Летний сад, 2001;
23. Лэнг Э. Легенды о короле Артуре. М.: Эгмонт, Россия, 2000;
24. Майлз Диллон, Нора Кершоу Чедвик «Кельтские королевства»
25. Материалы V коллоквиума. СПб.: Ин-т иностр. языков, 1996;
26. Материалы VII коллоквиума. СПб.: Наука, 1999
27. Мачинский Д. А. О культуре Среднего Поднепровья на рубеже скифского и сарматского периодов // КСИА. Вып. 133. 1973.
28. Мифы народов мира. Энциклопедия. 2 т., М.,1991.
29. Михайлин В.Ю. Краткий словарь персонажей кельтской мифологии. Саратов: Пароход, 1998.
30. Михайлова Т.А. Представления о смерти и локализации иного мира у древних кельтов и германцев. М.: Языки русской культуры, 2002;
31. Михайлова Т.А. Суибне - зверь или демон, безумец или изгой. О средневековой саге «Безумие Суибне». М.: Аграф, 2000;
32. Монгайт А.Л. «Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века»
33. Мэтьюс Д. Кельтский шаман. М.: София, Гелиос, 2002;
34. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999;
35. Память острова Мэн. Книга сказаний. М.; СПб.: Летний сад, 2002;
36. Паттерсон Э. Кельтская астрология. М.; Киев: Relf-book, 1996; Мэтьюс К. Кельтское Таро. М.: Нирвана, 2002;
37. Пауэлл Т. Воины и маги. М.: Центрполиграф, 2003.
38. Перехвальская Е. Чудесное правило Брана. По мотивам кельтских преданий. М.: Терра, 1996;
39. Платов А. В поисках св. Грааля. Король Артур и мистерии древних кельтов. М.: Ин-т общегум. исследований, 1999.
40. Подгаец А.М. Кельты. Что мы о них знаем? Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1998;
41. Предания и мифы средневековой Ирландии. М.,1991.
42. Рис А. и Д. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе «Энигма», М., 1999
43. Сакральный календарь друидов. М.: Эксмо-пресс, 2001;
44. Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. М., 2002.
45. Сказания Красного Дракона. Волшебные сказки и предания кельтов. М.: Менеджер, 1996;
46. Три смеха Лепрехуна. Гэльские сказки. М.; СПб.: Летний сад, 2002;
47. Шарки Д., "Кельтские тайны. Древняя религия" Лондон. 1995
48. Широкова Н.С. Древние кельты на рубеже старой и новой эры. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989
49. Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб.: Евразия, 2000;
50. Шкунаев С.В. Община и общество западных кельтов. М.: Наука, 1989;
51. Шотландская старина. Книга сказаний. М.; СПб.: Летний сад, 2001;
52. Энциклопедия «Религии Мира» М., «Аванта+», 1996.
53. Язык и культура кельтов. Материалы II коллоквима. СПб.: Росс. ассоц. кельтологов, 1993;
54. Ян Филип «Кельтская цивилизация и её наследие». АРТИЯ, Прага, 1961.
историография IV - первой половины VII в., включающая труды греческих, сирийских, латинских, коптских, армянских и других авторов, необычайно пестрая по своей политической и религиозной окраске, с бол
инфраструктуры. Любое государство, развивающее туризм, стремится достичь от него максимальной экономической эффективности.Туризм в разной степени оказывает влияние на жизнь местного населения, его мор
Дипломная
2006
91
ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ
ми авторами. Но зато его мастерская в Риме стала своего рода идейным центром, где собирались художники и теоретики.«Учение Пуссена отличается одним важным преимуществом: это не сумма одних лишь эстети
азличий восприятия пространства в разных культурах, при разных способах жизнеобеспечения. Он писал о том, что для раннего охотника и собирателя мир линеен, значение имеет не поверхность земли, а маршр
. Сущность этого явления заключается в значительном повышении роли этничности в общественных процессах, возрождении интереса к этнической идентичности, языку, культуре, обычаям, традициям, образу жизн