Классицизм (от лат. classicus - образцовый) художественный стиль и эстетическое направление в европейском искусстве XVII XVIII вв.
Классицизм, развивавшийся в острополемическом взаимодействии с барокко, в целостную стилевую систему сложился во французской художественной культуре XVII в. Лежащие в его основе принципы рационалистической философии обусловили взгляд теоретиков и практиков классицизма на художественное произведение как на плод разума и логики, торжествующих над хаосом и текучестью чувственно воспринимаемой жизни. Ориентация на разумное начало, на непреходящие образцы определила твердую нормативность этических требований (подчинение личного общему, страстей разуму, долгу, законам мироздания) и эстетических запросов классицизма, регламентацию художественных правил; закреплению теоретических доктрин классицизма, способствовала деятельность основанных в Париже Королевских академий живописи и скульптуры (1648) и архитектуры (1671).
На основании изложенного, рассматриваемая в рамках настоящей работы тема: «Классицизм», является актуальной.
Целью работы является рассмотрение эпохи классицизма.
Исходя из цели, выделим задачи работы:
1. Изучить основные доминанты эпохи классицизма.
2. Рассмотреть принципы классицизма.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
В работе была использована научно-методическая литература в области культурологии.
1. Основные доминанты эпохи классицизма
Классицизм стиль и направление в искусстве XVII начала XIX века, обратившееся к античному наследию как к норме и идеальному образцу .
Предпосылки возникновения классицизма проявились во второй половине XVI века, в эпоху позднего Возрождения в Италии в работах архитектора и теоретика А. Палладио, в теоретических сочинениях архитектора Виньолы, С. Серлио и др. Все эти авторы стремились привести художественное наследие античности и высокого Возрождения в единую строгую систему и утвердить в искусстве ряд норм и правил античной эстетики.
Как последовательная система классицизм складывается в первой половине XVII века во Франции. Его характеризует провозглашение идей гражданского долга, подчинение интересов личности интересам общества, торжество разумной закономерности. В это время широко используется темы, образы и мотивы античного и ренессансного искусства.
В основе классицизма лежат также идеи рационализма, которые формировались одновременно с таковыми же в философии Декарта. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. Интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное - в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки. Эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. Многие правила и каноны классицизм берет из античного искусства (Аристотель, Гораций).
Художественным формам классицизма свойственны строгая организованность, уравновешенность, ясность и гармоничность образов. Для архитектуры классицизма характерны навеянные античными образцами ордерная система, четкость и геометрическая правильность объемов и планировки, выделяющиеся на глади стен портики, колонны, статуи, рельефы.
План
Введение...3
1. Основные доминанты эпохи классицизма....4
2. Принципы классицизма..6
Заключение...9
Список литературы10
Список литературы
1. Гуревич П.С. Культурология. - М.: Проект, 2003. - 336 с.
2. Культурология / Отв. редактор и составитель А.А. Радугин. М.: Центр, М.: 2007. -303с.
3. Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII века. М.: Статут, 1983. 210с.
4. Поликарпов В.С. Лекции по культурологи. - Таганрог: Издательство ТРТУ, 2005. - 342 с.
5. Семочкина М.Б. Культурология: Учебное пособие: В 2 ч. Ч. 2. История культуры. Кн. 1. - Екатеринбург, 1998. - 144 с.
– вечные темы споров и размышлений.В сегодняшнем мире очень сложно оставаться в стороне от того, что происходит вокруг. Мир развивается очень быстро и те, кто живут в нём, несомненно, будут контактиро
урой принято считать архаичную культуру, которая, в свою очередь, характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тысяч лет тому назад и давно умерших, либо народов, существующи
ющим поколениям многие ценные достижения античности. В исторической науке верное представление об арабской культуре было выработано не сразу. В прошлом веке, да и сейчас еще, среди многих буржуазн
лучаю интерпретации вечных тем и сюжетов. Кардиналы Решилье и Мазарини покровительствовали искусству и культуре. Особенно в этом вопросе преуспел кардинал Мазарини. В данной работе необходимо поставит
ть культур. Эти индивидуально-обособленные или нацио-нально-политические группы оказываются субъектами исторического про-цесса. Их индивидуальность обусловлена не только этнографическим свое-образием,