Введение Известно, что Павел Иванович Пестель (1793–1826) был одним из самых активных участником тайных офицерских обществ, ставших известными под именем «декабристов». Более того, именно П.И. Пестель являлся одним из идеологов всего декабристского движения, был автором нескольких программных документов. Широко известна «Русская правда» П.И. Пестеля, как проект учреждения республиканского строя в России. Гораздо менее известен другой его проект, который был обнаружен в его тетрадях, а именно проект «Государственного приказа благочиния». Это был проект создания в замышляемой Пестелем республике тайной политической полиции, обязанной следить за политической благонадежностью граждан и жестко пресекать всякие попытки граждан республики заниматься самостоятельной политической деятельностью. Интересно, что число жандармов (сотрудников тайной полиции), по проекту Пестелю, во множество раз превышало реальное число сотрудников III охранного отделения, созданного в Российской империи несколькими годами позднее декабрьских событий. Здесь, конечно, следует иметь в виду тот факт, что, в отличие от многих иных декабристов, Пестель вполне реалистично смотрел на общество. Кровавый разгул черни в революционной Франции показал ему, что революционные силы народа необходимо жестко контролировать, а лучше всего вообще не допускать участия народа в революции, да и в любой политической деятельности. Стоит напомнить, что само республиканское устройство в России Пестель считал возможным ввести только после 10–15 лет военной диктатуры. Именно целями сдерживания разрушительных сил в народе и объяснялось столь пристальное внимание Пестеля к институту тайной полиции, или «государственного приказа благочиния», как он ее называл.
Введение 3 1. Формирование революционного мировоззрения передовой дворянской молодежи как основа развития основных конституционных проектов того времени 5 2. Особенности конституционных проектов П. Пестеля и Н. Муравьева 14 3. Выступление 14 декабря 1825 года 21 Заключение 25 Список использованной литературы 27
1. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе. М., 1994. 2. Блауг М. Методология экономической науки. М., 2004. 3. B.C. Нерсесянца. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2007. 4. Всемирная история экономической мысли: В 6 т. / Под ред. В.Н. Черковца. М, 1987-1997. 5. История экономических учений (современный этап) / Под ред. А. Г. Худокормова. М., 1998. 6. История экономических учений / Под ред. B.C. Автономова, О.И. Ананьина, Н.В. Макашевой. М., 2000. 7. История политических и правовых учений: В 5 т. / Под ред. B.C. Нерсесянца. М., 1985—1995. 8. Негиши Т. История экономической теории. М., 1995. 9. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли. ML, 1968. 10. Шумпетер Й. История экономического анализа: В 3 т. СПб., 2001.
образцам книг и обрядов. Литургическая реформа была необходима для исправления разночтений и неточностей в богослужебных книгах, накопившихся до введения книгопечатания из-за ошибок переписчиков (испр
нужденный разговор (в отличие от синонимичного понятия «l’entretien», которое обычно употреблялось по отношению к разговорам на заданную тему) или постоянный круг общения (заметим в скобках, что оба э
полномочий на законотворчество и принятие важных политических решений парламенту. Не случайно Дж.Ст.Милль особое внимание в своей концепции представительного правления уделяет проблемам законодательн
литики и экономики. Как отмечено в постановлении мартовского (1965 г.) Пленума ЦК КПСС, основными причинами отставания сельского хозяйства, на рубеже 50-60-х годов явились нарушения экономических зако
езультате, например, именем Хор(о)са, символизировавшего солнце как некий огненный круг (хоро, коло) на небе стали называть округлое паникадило, источающее свет в церкви, расположенное, между прочим,