Мораванин по происхождению, чех по национальности и языку, великий патриот своей родины, гениальный чешский педагог Ян Амос Коменский в течение всей своей жизни работал в области педагогики на благо всего передового, культурного человечества; за Коменским справедливо упрочилось название «наставника мира». «Материнская школа» - одно из немногих произведений по преддошкольному и дошкольному воспитанию, вполне заслуживающее названия классического. Оно невелико по объёму, но богато по содержанию. Создавая это произведение, великий чешский педагог руководствовался высокими идейными соображениями. Он подошёл к вопросам преддошкольного и дошкольного воспитания не только, как бесстрастный учёный, мыслитель, а как гражданин, преданный своей родине, и как моралист, глубоко скорбевший о всех пороках своего времени, мешавших не только его родине, но и всему культурному человечеству идти к благополучию и счастью. В материнской школе должны закладываться основы физического, нравственного и умственного развития детей. При этом Коменский напоминал, что физические и духовные силы ребенка развиваются постепенно. Он не мог еще в то время подробно раскрыть возрастные особенности детей, но ценно, что преддошкольный и дошкольный возрасты не представляются ему чем-то единым. Наряду с требованием учитывать возрастные особенности детей Коменский предлагал считаться и с их индивидуальными различиями. Он указывал, что одни способны воспринять определенные знания и умения на третьем-четвертом году жизни, для других же они становятся доступными только в пяти-шестилетнем возрасте. Коменский уделял много внимания вопросам физического воспитания детей. Он призывал родителей, в частности матерей, заботиться с величайшей тщательностью о здоровье своего ребенка и давал конкретные указания об уходе за малышом, о том, каким должно быть его питание, одежда, режим. Очень важным было требование Коменского о кормлении младенцев непременно молоком матери, его советы обеспечить детям как можно больше движений - давать им возможность бегать, играть, резвиться. Игру Коменский справедливо рассматривал как необходимую для ребенка форму деятельности. Он требовал, чтобы родители не мешали детским играм, а сами принимали в них участие, направляя их в правильное русло: «Пусть они (дети) будут теми муравьями, которые всегда заняты: что-нибудь катают, несут, тащат, складывают, перекладывают; нужно только помогать детям, чтобы все, что происходит, происходило разумно». Подчеркивая образовательное значение детской игры, Коменский писал: «Во время игры ум все-таки чем-либо напряженно занят и часто даже изощряется». Он указывал и на воспитательную роль игры в деле сближения, ребенка с его сверстниками и рекомендовал родителям организовывать и поощрять совместные игры и развлечения детей друг с другом. Наставления Коменского в области нравственного воспитания имели религиозную основу, но отдельные его указания относительно задач и средств нравственного воспитания были новыми для того времени и весьма положительными. Так, Коменский советовал воспитывать в детях с раннего возраста стремление к деятельности, правдивость, мужество, опрятность, вежливость, почтительность к старшим. Много внимания он уделял воспитанию у них любви и привычки к труду, который должен быть посильным и тесно связанным с их игровой деятельностью. Средствами нравственного воспитания Коменский считал разумные наставления и упражнения детей в положительных, с точки зрения нравственности, поступках, а также положительный пример взрослых. В то время как в практике семенного воспитания широко применялись физические наказания, он предлагал воздействовать на детей в случае их дурного поведения или проступка, прежде всего увещанием и порицанием, прибегая к наказаниям лишь в самых крайних случаях.
1. Коменский Я.А. Материнская школа………………………………………………………..3 2. Коменский Я.А. Мир чувственных вещей в картинках…………………………………….6 3. Руссо Ж.ж. Эмиль или о воспитании………………………………………………………...8 4. Песталоцци И.Г. Как Гертруда Учит своих детей. Попытка дать матерям наставления как самим обучать своих детей………………………………………………11 5. Фребель Ф. Детский сад……………………………………………………………………..13 6. Монтессори М. Метод научной педагогики, применяемый к детскому воспитанию в Домах ребенка…………………………………………………………….. ..16 7. Лесгафт П.П. Семейное воспитание ребенка и его значение………………………….....19 8. Тихеева Е.И. Дошкольное воспитание и детские сады……………………………………21 9. Шлегер Л.К. Практическая работа в детском саду………………………………………...24 10.Свентицкая М.Х. Наш детский сад………………………………………………………...26 11.Водовозова Е.Н. Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста……………………………………………...28 12.Симонович А.С. О детских садах………………………………………………………. ....31 13.Закон РФ об образовании (1992)………………………………………………………. ….33 14.Конвенция о правах ребенка……………………………………………………………. ....36 15.Концепция дошкольного воспитания…………………………………………………. ….38 16.«Программа воспитания и обучения в детском саду» (2006г.) «Радуга», «Детство», «Развитие» и др………………………………………………................................................42 17.Петровский В.А., Кларина Л.М. и др. Построение развивающейся среды в дошкольном учреждении………………………………………………………………….45 Список использованной литературы………………………………………………………….47
1. История педагогики, информационный сайт // gala –d.ru 2. История зарубежной дошкольной педагогики. Хрестоматия / Сост. Н.Б. Мчелидзе и др. - М., 1986. 3. История дошкольной педагогики в России. Хрестоматия. / Сост. Н. Б. Мчелидзе и др.- М., 1987. 4. Закон РФ об образовании (1992) // Дошкольная педагогика.- М.: Академия, 2002. 5. Конвенция о правах ребенка // Дошкольная педагогика.- М.: Академия, 2002. 6. Концепция дошкольного воспитания // Журнал «Дошкольное воспитание», 1989. 7. Лобанова Е.А. Дошкольная педагогика: учебно-методическое пособие / Е. А. Лобанова. - Балашов: Николаев, 2005. 8. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии / под ред. С. А. Смирнова. - М., 1999. 9. Петровский В.А., Кларина Л.М. и др. Построение развивающейся среды в дошкольном учреждении // В. КН. Дошкольное образование в России.- М.: Издат. АСТ, 1996. 10.Права детей в Российской Федерации: законодательство и практика/ Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ. -2003. -№ 3.
льного опыта и ее собственное развитие, и есть собственный объект педагогической науки.Педагогическую науку справедливо упрекают в произвольном толковании предмета, законов, категорий, основных поняти
ого метода невозможно обеспечить полную объективность информации. Поэтому наблюдение чаще всего применяется на начальных этапах исследования в сочетании с другими методами.Изучение опыта - еще один из
ции, реализация идеи суверенитета государственной власти как конституционного принципа, содержание идеи суверенитета государственной власти.Проблема государственного суверенитета постоянно привлекает
ести)Б) андрогогика (от греческого «андрос» - мужчина и «аго» - вести)В) антропогогика (от греческого «антропос» - человек)Г) антропология (от греческого «антропос» - человек и «логос» - наука)Д) педо
убедиться в терпеливости и выносливости. Юноши 18—20 лет объединялись в группы.Афинская система воспитания оставила небольшой след в истории педагогики как в воспитании высокой духовной культуры, обра