Введение.
Ни один древнеримский писатель не имел такого значения в истории европейской культуры, как Цицерон. Литературные деятели последних лет республики и начала империи относились к нему, правда, сдержанно: характер цицероновского красноречия был для современников связан с его компромиссной политической позицией, и личность Цицерона со всеми ее недостатками еще слишком жива была в памяти. Но уже для следующего поколения эти моменты потеряли остроту, и Цицерон был признан величайшим мастером римской прозы, имя которого стало синонимом красноречия. Даже греческая критика, обычно игнорирующая римскую литературу, делала исключение для Цицерона. В другом свете воспринималась и самая личность знаменитого оратора, который представлялся теперь последним стойким защитником римской свободы. Риторическая школа обучала искусству стиля, исходя из Цицерона, к его произведениям составлялись комментарии и школьные пособия. Это свое значение Цицерон в полной мере сохранил и после победы христианства. Произведения Цицерона дошли до нас поэтому в очень большом количестве рукописей .
Оглавление:
Введение стр.3.
Основная часть стр.4.
1. Цицеронианизм стр.4.
2. Работы Цицерона стр.5.
3. Диалоги об ораторе стр.6.
4. Подведение итогов стр.16.
Заключение стр.19.
Список литературы стр.20.
Список литературы:
1. Алферова М. «История Древнего Рима», серия «Мифология и история», - 2002г. Глава 7.
2. Бобровникова Т. «Цицерон: Интеллигент в дни революции». - Молодая гвардия.
3. Буассье Г. «Цицерон и его друзья», - М., 1880 и 1914.
4. Зелинский Ф. Ф. «Цицерон и античная риторика». - Энциклопедический словарь» Брокгауза-Ефрона, 1903, т. 75.
5. Иванов Г. «Взгляд Цицерона на современное ему изучение красноречия в Риме». - М., 1878.
6. Цицерон М.Т.(106-43 гг. до н. э.) «О утешении» / (Пер. Ф.П. Моисеенков). - СПб.: При Имп. Акад. наук, 1775.
редоставление информации по интересующему общественность вопросу. Конечная цель интерес общественности должен быть максимально удовлетворен, т. е. полностью исчерпан.Доступность информации. Только ин
йствия на окружающих. По тому, что и как говорит человек, мы судим об уровне его развития и культуры. Силу слова люди опознали еще в древности. С появлением же элементов духовной культуры и де¬мокра
зительных средств будет ограничено рамками этих стилей. В речевом поведении студента подтверждение этому мы может найти во время чтения какого-либо учебного занятия. В этом случае эмоциональные средст
разделить на корректные и некорректные. Теории риторики известно множество уловок, которыми пользуются полемисты. Часто используются уловки логического, психологического и организационно-процедурного
икативная) агрессия стала сегодня весьма популярной темой лингвистических изысканий. Проводятся специальные тематические конференции, выпускаются сборники, посвященные данной проблеме. Однако, само п